春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是
①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东
| A．①③②⑤ | B．①④②⑤ | C．①③⑤⑥ | D．①③②⑥ |
从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（3） | C．（1）（3）（4） | D．（1）（2）（4） |
礼崩乐坏的社会大裂变, 将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来, 在社会身份上取得了独立的地位, 而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求, 更大地助长了士阶层的声势。士的崛起, 意味着一个以" 劳心" 为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成, 中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》
上述材料认为, 百家争鸣出现的文化觉醒, 最基本的原因是
A 独立的知识分子阶层的形成 B 贵族中的士阶层地位上升
C 社会形成重文轻武的氛围 D 教育不发达造成人才奇缺
我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是
| A．《琶琶行》“元和十年” |
| B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将” |
| C．《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月” |
| D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望” |