西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒家的第一个神学家。”下列各项中，属于
这位历史人物思想主张的是
| A．未能事人，焉能事鬼 |
| B．生于忧患，死于安乐 |
| C．以人随君，以君随天 |
| D．人心至灵，此理至明 |
明代为皇帝掌管“诏狱”（由皇帝亲自断案的重大刑狱）的锦衣卫，设在洪武门的内右侧，而 国家正式司法机构三法司设在较远的皇城西北。这实质上表明
| A．司法审判权力的提升 | B．中央集权的加强 |
| C．封建君主专制的强化 | D．行政效率的提高 |
西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年(前124年）开始创办太学,为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公 元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒学教育取得发展进步 |
西方学者马克斯•韦伯认为,“秦王当了皇帝以后……建立了一个真正的专制制度，取代了古代的神权封建秩序”。其中“封建秩序”对应的是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．行省制 |
斯塔夫里阿诺斯在具体回答为什么在世纪之交要撰写新版本的《全球通史》时说:“新世界需要新史学。今天,20世纪90年代以及21世纪的世界同样要求我们有新的史学方法。 60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的产物,而90年代的新世界则正如教皇保罗 六世所言:是‘科技的神奇影响力’的结果。”能体现作者思想的是
| A．教皇保罗六世崇信科学技术 | B．全球史观是知识经济时代的产物 |
| C．历史的研究方法要与时俱进 | D．科学技术广泛影响了人们的生活 |
18 ~ 19世纪的欧洲、美国，出现了一大批浪漫主义诗人、作家、艺术家，他们把人类改造自 然的成果看成一无是处，推崇虚幻的“田园生活”。这表明“他们”
| A．对自然风光的喜爱 | B．对科技发展的期盼 |
| C．对古典主义的推崇 | D．对工业文明的担忧 |