戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以
一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中
国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想
是 （ ）
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
| C．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |
孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，正确的是
| A．都与当时社会状况密切相关 |
| B．都否定了君主专制制度 |
| C．都遭到当时统治集团轻视 |
| D．都反映社会转型时期的剧变 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．对塑造中华民族性格起了积极作用 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体系的确立②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高④文官做相便于限制其权力
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
| A．法家、道家、儒家 | B．道家、儒家、法家 |
| C．墨家、法家、道家 | D．儒家、法家、墨家 |