阅读小面的文言文，完成小题。
史思明，宁夷州突厥种，初名窣于，玄宗赐其名。史思明猜忍好杀，群下小不如意，动至族诛，人不自保。朝义，其长子也，常从思明将兵，颇谦谨，爱士卒，将士多附之；无宠于思明，思明爱少子朝清，使守范阳，常欲杀朝义，立朝清为太子，左右颇泄其谋。思明既破李光弼，欲乘胜西入关，使朝义将兵为前锋，自北道袭陕城，思明自南道将大军继之。三月，甲午，朝义兵至礓子岭，卫伯玉逆击，破之。朝义数进兵，皆为陕兵所败。思明退屯永宁，以朝义为怯，曰：“终不足成吾事！”欲按军法斩朝义及诸将。戊戌命朝义筑三隅城欲贮军粮期一日毕朝义筑毕未泥思明至诟怒之令左右立马监泥斯须而毕。思明又曰：“俟克陕州，终斩此贼。”朝义忧惧，不知所为。
思明在鹿桥驿，令腹心曹将军将兵宿卫；朝义宿于逆旅，其部将骆悦、蔡文景说朝义曰：“悦等与王，死无日矣！自古有废立，请召曹将军谋之。”朝义俯首不应。悦等曰：“王苟不许，悦等今归李氏，王亦不全矣。”朝义泣曰：“诸君善为之，勿惊圣人！”悦等乃令许叔冀之子季常召曹将军，至，则以其谋告之；曹将军知诸将尽怨，恐祸及己，不敢违。是夕，悦等以朝义部兵三百被甲诣驿，宿卫兵怪之，畏曹将军，不敢动。悦等引兵入至思明寝所，值思明如厕，问左右，未及对，已杀数人，左右指示之。思明闻有变，逾垣至厩中，自备马乘之，悦傔人周子俊射之，中臂，坠马，遂擒之。思明问：“乱者为谁？”悦曰：“奉怀王命。”思明曰：“我朝来语失，宜其及此。然杀我太早，何不待我克长安！今事不成矣。”悦等送思明于柳泉驿，囚之，还报朝义曰：“事成矣”。朝义曰：“不惊圣人乎？”悦曰：“无。”时周挚、许叔冀将后军在福昌，悦等使许季常往告之，挚惊倒于地。朝义引军还，挚、叔冀来迎，悦等劝朝义执挚，杀之。军至柳泉，悦等恐众心未壹，遂缢杀思明，以氈裹其尸，橐①驼负归洛阳。 朝义即皇帝位，改元显圣。（①橐：tuó，通“托”）对下列句子中加线词的解释，错误的一项是（ ）
| A．卫伯玉逆击反 |
| B．悦等以朝义部兵三百被甲诣驿到达 |
| C．悦等劝朝义执挚逮捕 |
| D．悦等恐众心未壹统一 |
下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．无宠于思明悦等送思明于柳泉驿 |
| B．则以其谋告之以氈裹其尸 |
| C．皆为陕兵所败立朝清为太子 |
| D．左右颇泄其谋其部将骆悦、蔡文景说朝义曰 |
下列各句，都能表现史朝义“谦谨”的一项是（ ）
①朝义忧惧，不知所为 ②朝义俯首不应 ③诸君善为之，勿惊圣人
④不惊圣人乎 ⑤畏曹将军，不敢动
| A．①③④ | B．②③④ | C．②③⑤ | D．①②⑤ |
下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
| A．史朝义虽不受宠，但因为人谦和，对士兵很关爱，将士们都很拥戴他。史思明扬言要杀朝义，部下便为朝义出谋划策，助他夺权。 |
| B．史思明命令史朝义作前锋从北道发起进攻，朝义败战后不得不退兵驻守永宁。史思明认为他不能协助完成大业，要按军法斩杀他。 |
| C．史朝义手下大批武装士兵前去捕捉史思明，史思明身边的人及时发现了，并报告给史思明。史思明跳墙来到马厩，打算骑马逃跑。 |
| D．领兵驻扎在福昌的周挚，从许季常口中得知史思明被囚禁的消息后惊倒在地，史朝义班师回朝之后，骆悦便劝说朝义把周挚杀掉。 |
断句和翻译
（1）用“/”给文中画波浪线的文字断句。
戊 戌 命 朝 义 筑 三 隅 城 欲 贮 军 粮 期 一 日 毕 朝 义 筑 毕 未 泥 思 明至 诟 怒 之 令 左 右 立 马 监 泥 斯 须 而 毕
（2）翻译下列句子
①史思明猜忍好杀，群下小不如意，动至族诛，人不自保。
②王苟不许，悦等今归李氏，王亦不全矣。
阅读《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已。”(论语·雍也》
②孟子曰：“中①也养②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸③。”(《孟子·离娄下》)
[注]①中：合平中道的人．②养：教育，熏陶。③贤不肖之相去，其间不能以寸：意为贤能的人如果不教育、熏陶不肾能的人，那么就违背了中道，有伤德行，与不贤能的人有什么区别了。请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)
阅读下面文言文，完成后面问题。
黄子厚诗序
[宋]朱熹
余年十五六时，与于厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徒家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。
盖于厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古①尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。中年不得志于场屋②，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟目，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。或者得之，亦不省其为何等语也。
独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也．
衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。
子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徒颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遏而厄穷以死，是可悲也!许生尝学诗于于厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉．师死而不忍倍之，是叉可嘉也已。
庆元己未七月壬子，云谷老人书．
(选自《晦庵集》)
注：①隶古：以隶书写定古篆文。②场屋：日时科举考试的地方，也称科场．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．会聚稍希阔稍：渐渐
B亦不省其为何等语也省：明白
C．方将访其遗稿，椟而藏之椟：匣子
D．而识其后如此识：记下以下各组句子中，全都能直接表现黄子厚诗文“所立卓然”的一组是( )(3分)
①流辈中亦鲜有能及之者
②大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然
③其于骚词能以楚声古韵为之节奏
④闻者为之感激慨叹
⑤日以高古，遂与世亢
⑥变化开阖，恍惚微妙
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )(3分)
| A．黄子厚在诗文创作上变现出众，作者觉得自己比不上他，因此不敢再与他争胜。 |
| B．黄子厚中年科考不得志，就发愤读书写作。作者比别人更能理解他的诗文用意。 |
| C．许闳生收集了黄子厚的很多遗稿。这些遗稿让作者对黄子厚晚年的成就更了解。 |
| D．作者在文中表露出对黄子厚困厄而死的痛惜之情，也融入自己的身世之感。 |
把文中划线的句子翻译成汉语。(6分)
⑴间辄曳杖行吟田野间． (3分)
⑵师死而不忍倍之，是叉可嘉也已(3分)
阅读下面的文字，完成题目。
①子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）
③子曰：君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）上述材料阐述了孔子对“君子”的一些看法，孔子认为君子应该如何对待自己？
答：请结合中国古代文化典籍中关于“君子”的言论，简要谈谈你对“君子”的认识，不超过140字。
答：
阅读下面的文言文，完成后面题。
《毛诗序》①
《关雎》，后妃之德也，“风”之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。“风”，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏②，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小故有小雅焉有《大雅》焉颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓“四始”，诗之至也。
然则，《关睢》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南③，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。衷窈窕、思贤才，而无伤善之心焉，是《关睢》之义也。
（据阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一）
注：①汉代传《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，前三家为今文，而毛诗则为古文。我们现在所见的《诗经》主要是毛诗。《毛诗》于每首诗题下都有一篇小序，简述诗的主旨、背景、作者等，而在《诗经》的第一篇《关睢》的小序之下有一段较长的文字，论述诗的性质、作用、体裁、创作方法等，历来称之为“大序”，又称“毛诗序”。作者历来说法不一，汉代学者郑玄认为是孔子弟子子夏所作。②谲谏：含蓄地批评。③南：指《诗经》中的《周南》《召南》篇。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．所以风天下而正夫妇也正：使……端正 |
| B．先王以是经夫妇经：经纬、治理 |
| C．上以风化下，下以风刺上刺：讽刺 |
| D．是谓“四始”，诗之至也至：极至 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．诗者，志之所之也后之视今，亦犹今之视昔 |
| B．治世之音安以乐，其政和夫夷以近，则游者众 |
| C．故变风发乎情，止乎礼义知不可乎骤得，托遗响于悲风 |
| D．《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也夫子喟然叹曰：“吾与点也。” |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
| A．《毛诗序》继承了先秦“诗言志”的观点，进一步阐述了诗歌抒情言志的特征，突出了情与志的统一性，认为“情”与“志”是二而一的东西。 |
| B．这篇总序揭示了中国古代艺术诗、乐、舞三位一体的表现形态，并认为所有艺术形态都是人的思想感情的表现，从抒情言志的角度论述三者在艺术上的统一性。 |
| C．文中认为“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其民困”，即论述了诗乐与社会政治状况的密切联系，而且还进一步指出社会政治、民情风俗的兴衰成败会直接影响到艺术创作。 |
| D．《毛诗序》提到了《诗经》“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，涉及到诗歌体裁上的分类和艺术表现手法的问题。并对“六义”进行了具体的展开和论述。 |
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．政有大/小故有小/雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也 |
| B．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也 |
| C．政有大小/故有小雅/焉有《大雅》/焉颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也 |
| D．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。(3分)
译文：
(2) 咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。(3分)
译文：
(3) 是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。(4分)
译文：
阅读下列语段，完成小题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰："今日之事何如?"良曰："甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。"哙曰："此迫矣!臣请入，与之同命。"哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰："客何为者?"张良曰："沛公之参乘樊哙者也。"项王曰："壮士!--赐之卮酒!"则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰："赐之彘肩!"则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰："壮士!能复饮乎?"樊哙曰："臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：'先破秦入咸阳者王之。'今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!"项王未有以应，曰："坐。"樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
--摘自《鸿门宴》
先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人， 卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰："始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！ 今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎？"高帝笑而起。
其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏，赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。
--摘自《史记·樊郦滕灌列传第三十五》
注释：绛：指绛侯周勃。灌：指灌婴。排闼：推开门。 戚氏：指刘邦的宠妃戚夫人。
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下列句中加点字的解释不正确的一项是( )
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下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）
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下列句子中加点词古今意义 相同的一项是（）
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下列各句中与例句句式相同的一项是（）
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翻译文中画横线的句子。 |
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请用"/"给文中划波浪线句子断句 |