顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，
不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结
论是（）
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，其最主要原因是
| A．孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护 |
| B．孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一 |
| C．孔子的思想促进了中国古代教育的发展 |
| D．孔子的思想是建立在科学的基础之上的 |
下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“过犹不及” |
| C．“君君臣臣父父子子” | D．“有教无类” |
孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是
①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据④有利于调解社会人际关系
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
康熙帝在《中秋日闻海上佳音》诗中写道：“海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同”。此诗所反映的历史事件应当是
| A．历时八年的三藩之乱终于平定 | B．清军平定噶尔丹叛乱 |
| C．清军击败沙俄军队收复雅克萨 | D．台湾与大陆重归统一 |
晚年的康熙帝对自己一生的评价是“鞠躬尽瘁，死而后已”。在我们看来这一评价的主要立足点是
| A．一生兢兢业业为大清贡献颇多 | B．他运筹帷幄平定三藩叛乱和噶尔丹叛乱 |
| C．他缔造了巩固和空前统一的多民族国家 | D．他开创了“康乾盛世”的局面 |