上世纪五六十年代，上海枫泾一带的农民受民族、民间传统造型艺术的启发，开
始把民间的印染、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术运用到绘画中，逐渐形成了今日的金山农
民画。这体现了（ ）
①我们不能离开传统，空谈文化创新
②推进文化发展应海纳百川，博采众长
③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
④文化创新就是创作各种类型和风格的文化作品
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“节日的本质是精神的。看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。”在冯骥才先生看来，民族节日是
①民族情感的集中表达②历史文化成就的重要标志
③民族文化的集中展示④维系民族的精神纽带
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史的演变中已变为人类文化宝库中的瑰宝。这些“中国元素”
①是中华民族精神的核心内容②是中华文化发展的力量源泉
③体现了中华文化的博大精深④显示了中华文化的个性特征
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
有人说：“中华文化是在台湾人的骨子里，流在血液里，喝在水里，是DNA。能改变吗？不能。”这说明
A．台湾文化通过中华文化表现出来 B．台湾文化存在于中华文化之中
C．中华文化存在于台湾文化之中 D．中华文化可以分为台湾文化和大陆文化
中华文化的包容性是中华文化源远流长的重要原因。中华文化的包容性有利于
①各民族在和睦的关系中交流②增强中华民族自身文化的认同感
③照搬其他民族的文化④增加对外域文化的理解
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |