1938年12月22日近卫内阁发表第三次对华声明后，中国社会各种政
治力量产生了不同的反响：
材料一 近卫的狂妄声明，如同日寇军阀手中的刺刀一样凶恶，无非是梦想灭亡
中国，想把中国变成第二个满洲。须知今天的中国，已找到了自己解放的道路，
这就是全国人民团结一致，坚持抵制日寇的进攻驱除日寇出中国。
-------1938年12月24日中共《新华日报》社评《近卫狂妄声明》
材料二 （近卫声明）这是敌人整个吞并中国，独霸东亚，进而企图征服世界的
一切妄想和阴谋的总自白，也是敌人整个亡我国家亡我民族的一切计划内容的总
暴露。它是要以“建立东亚新秩序”来关闭中国门户，打破九国公约，以 “东
亚协同体”与“经济集团”来排斥欧美在远东的势力。…….我不会背盟弃信，
以破坏人类相与维系的正义的。
---------1938年12月26日蒋介石的声明
材料三 近卫声明在日本方面，有人解释为日本自始即不是侵略主义；有人解释
为日本经过反省以后，已放弃侵略主义。无论怎样解释，近卫声明总是可以说放
弃侵略主义。日本既然放弃侵略主义，我们就开始和平行动。
请回答：
（1）据材料，当时对“近卫声明”有那些不同认识？
（2）材料一、二表明，在反抗日本侵略问题上两者有何不同？这种不同产生的
根源是什么？
（3）据材料三，所谓的和平运动的目的是什么？
（4）依据上述材料及“近卫声明”的目的，简要谈谈你对“近卫声明”的看法。
阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
（4）材料四作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？
阅读下列材料：
材料一“本朝鉴五代藩镇之异，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。”
——《续资治通鉴》
材料二自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。
——黄佐《南雍志》引明太祖语
（1）材料一中北宋“尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了”的具体措施有哪些？作者对此看法如何？
（2）材料二中明朝为防丞相“擅专威福”采取了什么措施？
（3）综合上述材料，分析中国古代政治制度演变的趋势。
阅读下列材料：
材料一封商纣子禄父殷之余民。……
封诸侯，……武王追思先圣王，乃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于□。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史记·周本纪》
材料二师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”
——《左传》桓公二年
材料三价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
——《诗·大雅·板》
（1）请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？
（2）依材料二、三分析宗法制的作用。
（3）时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响。
古希腊的荣耀。阅读下列材料，回答问题。
材料1：伯利克里说，雅典的制度之所以被称为民主政治，是因为“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻”。
材料2：雅典居民比例
(1)根据材料1，简要概括伯利克里在这段话中提到的雅典民主制的三个特点。(6分)
(2)根据材料2，“其余居民”在雅典指的是哪些人？(6分)
(3)根据材料1、2，你如何理解“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？(8分)
专制主义中央集权制度是中国古代政治制度的核心。它的确立，完善和不断加强，反映了封建地方行政制度是古代中国政治制度的重要组成部分。阅读下列材料：
材料一 自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》
材料二
材料三 忽必烈进入中原，建立元朝，为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省，以便直接控制、处理政务……各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监察。
——《中国政治制度史》
请回答：
(1)依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。(5分)
(2)材料二中实行的地方行政制度是什么？有何弊端？(3分)
(3)综合上述材料，简要说明中国古代中央与地方关系发展的主要特点。(2分)