1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路
之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明
| A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张 |
| B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷” |
| C．感受近代都市文明，康有为思想发生转变 |
| D．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来 |
有人这样评价一部著作：“它是中国文学的现实主义传统的源头，它所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。”“无论是政治理想、生活理想还是对‘和谐’人际关系的追求，都围绕着民生境遇和人生境界，体现着对于人及其命运的终极关怀。”这部著作应是（）
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《窦娥冤》 | D．《红楼梦》 |
有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（）
| A．墨家 | B．道家 |
| C．法家 | D．儒家 |
英国公使马戛尔尼在《谒见乾隆纪实》日记中说，中国人“一切思想概念都出不去本国的范围……他们的书上很少提到亚洲以外的地区。”造成这一现象的根源是（）
| A．儒家思想的保守性 | B．小农经济的封闭性 |
| C．交通通讯工具落后 | D．推行闭关锁国政策 |
《国语•齐语》载：“美金(指青铜)以铸剑戟，试诸狗马。恶金(指铁)以铸锄、斤，试诸壤土”材料说明春秋时期（）
| A．齐国以铁器做农具 | B．齐国手工业发达 |
| C．铁器最早用作农具 | D．农业的精耕细作 |
“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具是（）