①疟疾是仅次于艾滋病的人类第二杀手，每年约有270万人死于这-优题课

赤贫魅力测试　　严歌苓
　　我身无分文地出了门。那是一月的芝加哥，北风刮得紧，回去取钱便要顶风跋涉半小时，无疑要误课了。
　　这时我已在地铁入口，心想，不如就做个赤贫魅力的测验，看看我空口无凭能打动谁，让我蹭得上车坐，赊得着饭吃。我惟一的担心是将使芝加哥身怀绝技的扒手们失望。　　
　　“蹭”上地铁相当顺利。守门的黑女士听说我忘了带钱，五个一寸长的红指甲在下巴前面一摆，就放我进去了，还对着我的后脑勺说：“要是我说‘不’，你不就惨了？我一天要说九十九个‘不’，才说一个‘是’呢！……”她笑起来，有心笑得很狰狞，像个刀下留人的刽子手。　　
　　12时59分下课，很想跟同学借点午餐钱，又怕他们从此跟我断绝来往。
　　开学那天，一个大龄男生借了一位女同学9块钱，下面就出现了一些议论。所以，我打消了借钱的念头，饿死也得为我们大龄同学们争气。
　　所有同学都进了校内那个廉价餐厅，我只好去校外昂贵的一家意大利餐馆。
　　一个意大利小伙子过来在我膝盖上铺开又硬又白的餐巾。我点了鲜贝通心粉，吃最后几根时，我开始在心里排演了。吃不准笑容尺度，但不笑是不可以的，人家小伙子忙了半天，至少该赚你一个笑吧。我眼睛盯着账单，手漫不经心地在书包里摸那个丢在我卧室枕边的皮夹，然后我已经分不清是真慌张还是假慌张地站起来，浑身上下逐个掏口袋：“灾难啊！”我说：“我的钱包没了！”　　
　　小伙子瞪着我，他耐人寻味地看着我自我搜身，一遍又一遍，然后摇摇头表示遗憾：“冬天穿得厚，扒手就方便了。”　　
　　我表示非常难过，如此白吃，还吃得那么饱。他连说可以谅解，都是扒手的错。他拿了张纸，又递给我笔，请我留下地址和电话。
　　我说这就不必了，明天保证把饭钱补上，连同小费。他还是坚持要我的电话号码。
　　写完后我抬头笑笑，这一笑，魅力就发射过分了，因为他眼神一下变得楚楚的，问：“平时可以给你打电话吗？”我打着哈哈，说可以可以。
　　我打算徒步回家。
　　走在芝加哥下午3点的街道，风吹硬了街面上的残雪，每一步都耗掉一根通心粉的热量。
　　很快我放弃了，跳上一辆巴士。
　　一上车我就对司机说我没有钱；一个子儿也没有。司机点点头，将车停在一个路口，客客气气请我下车。
　　我红着鼻头对他笑着说：“明天补票不成吗？”他鄙夷地说：“天天都碰上你这样的！来美国就为了到处揩美国的油！”我正要指出他的种族歧视苗头，一只皱巴巴的手伸到我面前——是个老头，怀抱一把破竖琴。他把手翻过来，打开拳头，掌心上有4枚硬币……
　　付完车钱，我立刻拿出我那支值10块美金的圆珠笔，搁在他手里。他说：“你开玩笑，我要笔干吗？”他摘下眼镜，给我看他的瞎眼。我问他在哪里卖艺，他说在公立图书馆门口，或在芝加哥河桥头。我说：“明天我会把钱给你送过去……”他笑笑，回到自己的座位上。
　　下了巴士，离我住处还有五站地，我叫了辆计程车。司机是个锡克人，白色包头下是善良智慧的面孔。我老实交待，说钱包忘在家了，他静静地一笑，点点头。到了我公寓楼下，我请锡克司机稍等，我上楼取车钱。更大的灾难来了：我竟把钥匙也忘在屋里。我敲开邻居的门。我和这女邻居见过几面，在电梯里谈过天气。女邻居隔着门上的安全链条打量我。我说就借10块钱，只借半小时，等找到公寓管理员拿到备用钥匙，立刻如数归还。　　
　　“汤姆！”女邻居朝屋内叫一声，出来一个六岁男孩。女邻居指着我说：“汤姆，这位女士说她住在我们楼上。你记得咱们有这个邻居吗？”小男孩茫然的地摇头。
　　我空手下楼，带哭腔地笑着，告诉锡克司机我的绝境，请他明天顺路来取车钱，反正我跑不了，他知道我的住处。他又是一笑，轻轻点头，古老的黑眼睛与我古老的黑眼睛最后对视一下，开车走了。　　
　　我想起田纳西•威廉姆名剧《欲望号街车》中的一句话：“我总是依靠陌生人的善意。”
　　这句话在美国红了至少30年。　　（选自《参考消息》2007.8.2）
小说中具体写了哪几件与“赤贫魅力测试”相关的事？
结合具体语境，说说划线句子中划线词语的含义。
①她笑起来，有心笑得很狰狞，像个刀下留人的刽子手。
②更大的灾难来了：我竟把钥匙也忘在屋里。
小说最后如果删去“我竟把钥匙忘在了屋里”这一情节，会有什么不同？
小说塑造了许多人物形象，你认为哪一个形象最值得赞赏？请简要分析。
根据上文并结合下面的链接资料，说说应怎样对待有求于我的人及这样做的理由。
链接资料：美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻着一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师留下的短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话--因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话--因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话--因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话--因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。

摆渡自己
⑴生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
⑵人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
⑶烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
⑷倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑸20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑹正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灭的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑺在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑻也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑼当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑽有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将欲望折成一只船，渡过了挫折的痛苦与沮丧。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑾也许我们不曾经历感情的剧痛,不曾经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里会有明风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
⑿ 所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
通读全文，说说文中提到的“摆渡的船”具体指哪些？(3分)
文中列举史铁生与史蒂芬·霍金的事例有何作用？(3分)
赏析下列句子（请任选一句加以赏析）。(3分)
A：烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。
B：当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
联系全文，结合自己初三的学习生活经历，谈谈对题目“摆渡自己”的理解。(4分)

忘记玄奘是可耻的
周国平
⑴在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词。用已有的汉译佛经来检验，又发现译文很多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。
⑵超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出：在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在中国历史上找不出第二个例子。作为对比，近百年来，中国学者纷纷谈论和研究西学，但是，不必说在西学造诣上名冠欧美，即使能与那里众多大学者平起平坐的，可有一人？
⑶世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址，皆得到证实，可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和一些亚洲国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。
⑷我由此想到，这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人，今天在自己的国家有多少人真正知道他？今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化作出新的贡献。应该说，忘记玄奘是可耻的。
本文的中心论点是什么？
作者认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动”，请细读第一段，说说哪三处地方能具体表现这一点。
第二段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
诚如文章末段所言，在现实生活中，有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了，对此等现象，人们看法不一：有人认为这是对伟人的亵渎与不敬，不该提倡；但也有人认为，以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。你赞成哪一种看法？请结合文章说说理由。

看病
一碟
⑴以前在农村里，林森身体好，从来没上过大医院。没想到一进城里，身体里就像放了大量的酵母菌，一个劲儿地膨胀，还不到半年，他就连楼梯都快爬不动了。他不得不来到县中心医院检查身体。挂了号，到候诊室刚找了个空位置坐下，他就被值班医生请到了诊疗室。白大褂一边给林森把脉，一边跟他聊天。谈话中林森知道了白大褂的姓名——魏力。
⑵“魏大夫，我的病……”林森见白大褂忙着跟自己说话，觉得有必要提醒他一句。
⑶“脂肪积聚症。没啥大问题，运动量少的人一般都容易得这病。”白大褂谦恭地微笑着，说，“您叫我小魏吧。在您跟前我是小字辈。”
⑷魏大夫手脚麻利地开了张药方递给林森，说：“每天散步一小时，一个月后我再给您复诊。没问题的，这是运动疗法。方子上的药只起个辅助治疗的作用。”
⑸林森很高兴，为了自己的病，也为了医生优质的服务。他告别了送他出门的魏大夫，步履轻快地走出医院，对在外面等候他的司机小景说，明天开始不用来接他上下班了，他要步行上下班。从他家到县府大院，步行差不多需要半小时。
⑹林森的路走得很顺畅，每天早上从家里走到办公室，每天下午又从县府走回家中。除非是下乡或到外地开会，他一般很少坐车。
⑺林森的女儿今年已经职高毕业。上个月，县环保局的张局长专程来到林森家，说环保局里缺一个专门负责收发电子文件的人，林森的女儿如果愿意的话，可以去环保局上班，工资跟刚毕业的大学生一样，每个月1500元。林森听了很高兴。女儿当然更高兴，张局长来过的第三天，就去环保局上班了。可最近不知咋的，女儿回家时常常没有好脸色。林森也没太在意，心想女儿刚参加工作，业务还不熟悉，人情世故也不懂，难免有些磕磕碰碰。
⑻这天，女儿一回家就趴在床上哭了。林森这才有些不放心，就问了她。女儿说：张局长今天告诉她，环保局的工作人员本来就多，她进去后就超额了，她的工资来源就成了问题，所以她的工资只能跟清洁工一样，每个月800元，如果她不满意，下个月就不用去环保局上班了。
⑼林森傻了：这个张局长怎么说话不算数了呢？到底是什么原因？他怎么也想不明白。安慰了女儿几句后，回到自己的房间，一个晚上睡不好觉。
⑽第二天一早，林森还没出门，他那还在农村工作的妻子就赶上来了。她一进门就问：“林森，你到底怎么了？”林森莫名其妙：“什么怎么了？”妻子说：“我这几天在老家可听到不少议论。有人说，你犯了严重的错误，被县委书记拍着桌子骂了一顿，要撤职呢。有人说，你贪污了什么钱，正在停职审查呢。你说说，到底出了什么事？”
⑾“我什么事都没有啊！”林森觉得奇怪，他想，可能是有人嫉妒自己升了副县长，背后传他的谣言。身正不怕影子斜，那些谣言，让它们怎么生就怎么灭去吧！
⑿林森还是每天走路上班，步行回家。但想到环保局张局长对女儿说的话，联系到妻子听到的谣言，他的步履不再轻快。
⒀为期一个月的“运动疗法”总算结束了，林森眼前浮现出魏大夫谦恭的微笑来。这个魏大夫不错，他想，有机会跟卫生局长说说，表扬表扬。现在，群众对医德医风问题意见比较多，应该树几个好典型。
⒁到了医院，林森直接进了诊疗室把挂号单递给了魏大夫。
⒂魏大夫的脸色依然白皙，但是脸上却没有了这一个月来林森脑海里常常浮现的笑容。他甚至没有伸手接过林森的挂号单，只是打量了一眼挂号单，说：“到候诊室排队去。”然后，头也不抬地喊：“下一个！”
⒃林森尴尬地退出诊疗室，就听到候诊室里有人用压低的声音说：“一个月前就被查出来了，连县级领导应该享受的专车接送上下班的待遇都取消了……”
⒄林森顿时明白了。他大踏步走到候诊室中央，掏出手机，啪啪啪按了几下，对着手机大声叫到：“小景，你马上把车给我开到县中心医院来！”
⒅林森还没来得及找到空位置坐下，身后一个陌生而有些熟悉的声音传来：“林县长，您请……”他转过头，看到了魏大夫那谦恭的笑脸。
（选自《微型小说精选》，有改动）
文章第⑼段中说：“林森傻了：这个张局长怎么说话不算数了呢？到底是什么原因？他怎么也想不明白。”你明白张局长为什么说话不算数了吗？请简要谈谈你的理解。
小说常运用多种描写方法刻画人物的心理，使人物形象跃然纸上。请细读第⒄段画线句子，从人物描写的角度加以品析。
这篇小说以“看病”为题，有哪些含义？请简要回答。
这篇小说中，魏大夫这一角色形象鲜明，给读者留下了深刻的印象。请结合全文回答：
⑴魏大夫是个怎样的人？
⑵作者主要运用了什么表现手法来塑造这一人物形象？请作简要分析。

①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。
第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为。
第③段中作者列举了一系列事例所论证的观点是第④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于论据，这两句话所论证的观点是
根据全文内容，具体说说为什么读书人是幸福人？