阅读下列选文，完成小题。（选择题每小题3分，共15分）
及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
司马迁《报任安书》摘选对下列各句中划线的词解释有误的一项是（ ）
| A．审矣，何足怪乎？”审：明白、清楚 |
| B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道 |
| C．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷 |
| D．网罗天下放失旧闻 失：失去 |
下列划线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！亦欲以究天人之际 |
| B．且西伯，伯也，拘于羑里李斯，相也，具于五刑 |
| C．殆为此也然此可为智者道，难为俗人言也 |
| D．古者富贵而名摩灭，不可胜记是以就极刑而无愠色 |
下列叙述不符合文意的一项是（ ）
| A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。 |
| B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。 |
| C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。 |
| D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。 |
翻译文中划线的句子。
① 此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。
②乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
王来，字原之，慈溪人。宣德二年以会试乙榜授新建教谕。六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。命偕巡抚周忱考察属吏，敕有“请自上裁”语。来言：“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。”帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。武还，诉于帝。帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。帝叹息称其贤，曰“识之”。及报命，奖谕甚至。
英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。宜择守长贤者以课农为职其荒田令附近之家通力合作供租之外听其均分原主复业则还之。蚕桑可裨本业者，听其规画。仍令提学风宪官督之，庶人知务本。”从之。
来居官廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。逮下狱，当徙。遇赦，以原官调补广东。来自此始折节为和平，而政亦修举。正统十三年迁河南左布政使。明年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼京师，来督兵勤王。渡河，闻寇退，乃引还。
景泰元年，贵州苗叛。总督湖广、贵州军务侯璡卒于军，进来右都御史代之。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛会兵进讨。贼平，班师。诏留来、珤镇抚。寻命来兼巡抚贵州。奏言：“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。宜召商中盐，罢纳米例。”从之。
三年十月召还，加兼大理寺卿。珤以来功大，乞加旌异。都给事中苏霖驳之，乃止。来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。明年，事平。召为南京工部尚书。英宗复辟，六尚书悉罢。来归。成化六年卒于家。（选自《明史·列传第六十》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之。 |
| B．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之 |
| C．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之 |
| D．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之 |
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。 |
| B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 |
| C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 |
| D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．王来为人正直，中官陈武因受太后的宠幸横行江南，王来多次对陈武进行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并没有怪罪王来。 |
| B．正统十三年迁河南左布政使。第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼近京城，王来率兵护驾。 |
| C．景泰元年，贵州苗人反叛，王来与梁珤、毛胜、方瑛联合讨伐苗人，平定之后，皇帝下诏，让王来与梁珤一起留下来镇守。 |
| D．王来一生官职调动升降非常频繁。曾因杨士奇推荐，被提拔为山西左参政；也曾因英宗复辟被罢官。成化六年，死于家中。 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。
（2）而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。
阅读下面的文言文，完成后面的题。（选择题每小题3分，共19分）
申甫传
汪琬
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日募卒稍集率皆市中窭③人子不知操兵者而甫所授术又长于用车卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。
（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[注]① 媐（xī）：嬉戏。② 瘗（yì）：埋葬③ 窭（jǜ）：贫穷。对下列句子划线词的解释，不正确的一项是
| A．道人濒行濒：急速 |
| B．客州人刘翁廷传所客：寄居 |
| C．又忌甫以白衣超用超：越级 |
| D．遽薄京师薄：逼近 |
下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是
| A．而讥刘公、金公不知人古者富贵而名摩灭 |
| B．童子亦欲学之乎不如须臾之所学也 |
| C．金公以御史为参军以资政殿学士行 |
| D．听其召募其皆出于此乎 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。 |
| B．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。 |
| C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 |
| D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹惋。 |
用”/”给文中画波浪线的部分断句
越三日募卒稍集率皆市中窭人子不知操兵者而甫所授术又长于用车卒不能办把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
阅读下面的材料，完成后面题。
“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。”（《管子·禁藏》）
（1）从材料的“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避”中可以概括出来的一个成语是 。
（2）概括并评析材料中传递的主要思想。
阅读下面的文言文，完成后面题。
豁然堂记
[明]徐渭
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞①，远闻村落。其间林莽田泽之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻窪②；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄③所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖④于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直壁其东一面，令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去。而后，向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而燦然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳，而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
选自《徐渭集》
注：①雉堞：城墙。②坻窪：高低不平的洼地。
③龟龄： 唐代诗人张志和。④寓庖：聘请厨师。对下列字词的解释，不正确的一项是（）
| A．而近俯雉堞，远闻村落闻：闻名，著称 |
| B．却晦而即明却：拒绝，摆脱 |
| C．既名矣，复思其义曰名：命名 |
| D．而燦然若无一而不婴于吾之见者婴：缠绕，萦绕 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 （）
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A．若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属不者，若属皆且为所虏
B．畊渔犁楫之具，纷披于坻窪龟玉毁于椟中| A．卧龙山上的那所堂，正建在湖山环抱会合的地方，可以远眺群山众水、田野丛林、渔舟莲舫，可令人产生“烦虑顿消”之意。 |
| B．作者在本文前半部分极尽叙述和写景之能事，后半部分寓理于事景之中，所以虽然本文阐述的观点复杂而深刻，但读者仍能自然接受领悟。 |
| C．作者认为“豁然堂”原先建造得极不合理，不能让所有的人同时看到窗外风光，而且观景的人归座时又不能再看到风景；改建后的堂则完全避免了这些缺点。 |
| D．作者主张强调个人的道德修养，所以本文中心在于批判因过分纠缠眼前的、琐碎的利害得失而对外部世界显得冷漠的人际关系。 |
用“/”给文中划波浪线的句子断句
是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。
②此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也。
阅读下面的文言文，完成后面题。
虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册奇携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教!”竞黜刘生。
泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远非一人之见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作，必以帝王之道、治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。
（选自《元史列传·第六十八》有删减）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．不少暇佚佚：放荡 |
| B．大臣有为刘生谢者谢：道歉 |
| C．虽以此二者忤物速谤速：招致 |
| D．集固拒之固：坚决 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．此而不治赵尝五战于秦，二败而三胜 |
| B．如近代五经学究之固陋也师道之不传也久已 |
| C．则相与摘集文辞则递三世可至万世而为君 |
| D．以才俊为马祖常所喜挟飞仙以遨游 |
对文中两处画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．圣经深／远非一人之见可尽／试艺之文推其高者取之／不必先有主意／若先定主意／则求贤之心狭而差／自此始矣 |
| B．圣经深远／非一人之见／可尽试艺之文／推其高者／取之不必先有主意／若先定主意／则求贤之心狭／而差自此始矣 |
| C．圣经深远／非一人之见可尽／试艺之文／推其高者取之／不必先有主意／若先定主意／则求贤之心狭／而差自此始矣 |
| D．圣经深／远非一人之见可尽／试艺之文／推其高者取之／不必先有主意／若先定主意／则求贤之心狭而差／自此始矣 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．虞集天资聪颖，记忆超群，三岁时他随家人避乱岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，且在得到刻本之前就已遍读经书，通晓大义。 |
| B．虞集重视师道，捍卫礼义，他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。 |
| C．虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。 |
| D．虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他没有才华，拒绝署名。 |
把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）患其知遇日隆，每思有以间之。
（2）其诡于经者，文虽善，不与也。
（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。