文言文阅读人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋①而难成；-优题课

送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
对下面语句中划线的词解释不正确的一项是

A．门人弟子填其室（塞满，充满）	B．四支僵劲不能动（肢体）
C．右备容臭（臭味）	D．同舍生皆被绮绣（穿）

下列句子中划线的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用相同的一项是

A．以衾拥覆，久而乃和	B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也	D．以其境过清

下面对选文内容理解不正确的一项是

A．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。

B．选文第二段中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与第一段“行深山巨谷中”去求学形成对比。

C．选文最后说“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。

D．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。

用现代汉语写出下面文言语句的大意
（1）又患无砚师名人与游。
（2）盖余之勤且艰若此。
选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？

阅读下面的古诗文，完成1～6题。

(甲)酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

(乙)陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"

1．	解释下列句中加点的字。 (1)暂凭杯酒长精神长： (2)山不在高，有仙则名名： (3)谈笑有鸿儒鸿： (4)可以调素琴，阅金经调：

2．

下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．	巴山／楚水／凄凉地
B．	二十三年／弃置身
C．	苔痕／上阶绿
D．	何／陋之有

3．	翻译乙文中画线的句子。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．

下列说法有误的一项是（）

A．	甲诗是应和之作，刘禹锡与李白在扬州相遇时，李白有赠诗在先，刘禹锡用此诗相酬答。
B．	甲诗虽有沉郁感伤，但也并不消极颓唐，结尾明显表露了豁达的襟怀和昂扬的意趣。
C．	乙文以"惟吾德馨"统领全篇，通过写陋室不陋表现了室主人的高洁傲岸和安贫乐道。
D．	乙文手法多样，运用了赋、比、兴的艺术手法和引用、比喻、排比、反问等修辞方法。

5．	作者以"山""水"为对象，写下了"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵"的名句，请你采用这样的句式，以"居室"为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意。)

6．	唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为"贬官"，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗乙文和其他贬官诗文中探寻"贬官文学"的特点，得出一二结论。

阅读文言文，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委^①手版^②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕^③乎！杀人以媚^④人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史》）
【注释】①委：抛弃、丢掉。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。④媚：取悦、巴结。
划线词语的解释完全相同的一项是（）

A．水陆草木之花敦颐独与之辩	B．有狱久不决小大之狱（《曹刿论战》）
C．濯清涟而不妖吾恂恂而起（《捕蛇者说》）	D．可爱者甚番负者歌于途（《醉翁亭记》）

翻译下列语句。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）杀人以媚人，吾不为也。
用“/”画出【乙】段画线句子的一处朗读停顿。
敦颐至一讯立辨
【甲】文作者从哪几个方面描写了莲花的形象？
黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，结合【甲】文，谈谈【乙】文中的周敦颐是一个怎样的人？

阅读下面的文言文，完成小题。（共12分）
包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第^①归，杀而鬻^②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔^③中。不从吾志，非吾子若孙也。”
（节选自《宋史·包拯传》）
【注释】①第：只管。②鬻：（yù）卖。③茔：（yíng）墓地。
下列语句中划线词语解释有误的一项是（在答题卡相应的位置上填出选项字母）

A．寻复有来告私杀牛者寻：不久

B．率取数十倍以遗权贵遗：遗留

C．凡诉讼不得径造庭下造：到，往

D．使得至前陈曲直陈：陈述

将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
（2）与人不苟合，不伪辞色悦人。
民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。

阅读下面的文言文，完成小题。（每小题3分，共9分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其问者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
下列语句中划线词语的解释，有误的一项是

A．名之者谁名：命名

B．得之心而寓之酒寓：寄托

C．佳木秀而繁阴秀：繁茂

D．不知太守之乐其乐乐：快乐

下列语句中划线词的意义相同的一组是

A．四时之景不同曾不能损魁父之丘

B．行者休于树其一犬坐于前

C．而不知人之乐温故而知新

D．醉能同其乐安陵君其许寡人

下列对文章理解和分析有误的一项是

A．作者以富有灵性的笔触生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢畅与惬意跃然纸上。

B．文章写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。

C．游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。

D．文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。