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岳阳纪行
袁宗道
从石首①至岳阳,水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足。最奇者:墨山仅三十里,舟行二日,凡二百余里,犹盘旋山下。日朝出于斯,夜没于斯,旭光落照,皆共一处。盖江水萦回墨山中,故帆樯绕其腹背,虽行甚驶,只觉濡迟②耳。
过岳阳,欲游洞庭,为大风所尼③。季弟小修秀才,为《诅柳秀才文》,多谑语。薄暮风极大,撼波若雷,近岸水皆揉为白沫,舟几覆。季弟曰:“岂柳秀才报复耶?” 余笑曰:“同胞相调,常事耳。”因大笑。明日,风始定。
(《白苏斋类集》卷十四)
【注释】①石首:地名。②濡迟:慢。③尼:滞留。解释下列划线字
①日朝出于斯( ) ②过岳阳,欲游洞庭 ( )
③薄暮风极大( ) ④明日,风始定 ( )下列划线字的意义和用法与例句相同的一项是 ( )
例句:故帆樯绕其腹背
A.其一犬坐于前(蒲松龄《狼》) |
B.其人视端容寂,若听茶声然(魏学洢《核舟记》) |
C.其岸势犬牙差互,不可知其源(柳宗元《小石潭记》) |
D.其真无马邪?其真不知马也(韩愈《马说》) |
翻译下面的句子。
(1)水如明镜,山似青螺。
(2)舟行二日,凡二百余里,犹盘旋山下。
本文紧扣一个“ ”字来描写岳阳风光。从以下三方面来具体表现岳阳风光的:①石首到岳阳一路风光的清丽秀美;② ;③洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。其中“ ”一句让我们想到孟浩然的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”。
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贞观初,有上书请去佞臣①者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽②,不的知③佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆, 直言进谏,则是正人,顺情阿旨④,则是佞人。”太宗谓封德彝⑤曰:“流水清浊, 在其源也⑥。君者政源,人庶⑦犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清, 理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂可堪为教令⑧?”谓上书 人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗⑨,卿言虽善,朕所不取也。”
注释:①佞臣:奸邪的臣子②草泽:民间③的知:确切知道④顺情阿旨:一味顺从皇帝,不分是非对错 ⑤封德彝:人名⑥流水清浊, 在其源也:流水的清澈和浑浊,在于它的源头⑦人庶:臣民⑧教令:教化百姓的办法⑨诈道训俗:欺诈的方法教化人们,形成风气。 对下列语句中加点词语解释错误的一项是()
A.有上书请去佞臣者(距离) |
B.请陛下佯怒以试群臣(假装) |
C.朕之所任,皆以为贤 (认为) |
D.太宗谓封德彝曰(对……说) |
下列句中的“以”字与例句的用法和意义相同的一项是()
例:一儿以日初出远,而日中时近也
A.请陛下佯怒以试群臣 |
B.不欲以诈道训俗 |
C.朕常以魏武帝多诡诈 |
D.以故东徙 |
下列不符合文意的一项是()
A.上书的人建议皇帝使诈的办法来测试群臣。 |
B.太宗皇帝没有采纳上书人的建议。 |
C.文中的太宗皇帝是一位贤明的君主。 |
D.太宗皇帝很赏识魏武帝的为人。 |
文言文阅读:阅读下文,完成后面问题
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。解释下列加点词语在文中的意思。(1)尊君在不()(2)与儿女讲论文义。()(3)撒盐空中差可拟。()(4)相委而去()(5)元方入门不顾()(6)未若柳絮因风起。()(7)友人惭,下车引之。()(8)去后乃至()
用现代汉语翻译文中画线的句子。
通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。
《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。解释加点的词
(1)太丘舍去:______________(2)尊君在不:______________
(3)下车引之:______________(4)陈太丘与友期行:______________
(5)去后乃至:______________(6)相委而去:______________用现代汉语翻译下列句子。
与人期行,相委而去。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。下列说法不正确的一项是( )
A.文中第一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 |
B.“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身的进去了。 |
C.本文选自《世说新语》,是由刘义庆组织一批文人编写的。 |
D.“尊君”、“家君”:前者是敬词,对别人父亲的一种尊称;后者是谦词,是对人称自己的父亲。 |
阅读上文后,你明白了一些什么道理?
解释加点字并翻译句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)三人行,必有我师焉。
(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
阅读下面《论语》选段,完成后面问题。
① 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
② 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③ 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④ 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”解释下列句中加点的词
① 不亦说()乎② 人不知而不愠()
③ 吾日三省()吾身④ 不逾()矩 翻译下列句子
① 有朋自远方来,不亦乐乎?
② 温故而知新,可以为师矣。“吾日三省吾身”从、、三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视的修养。
阅读下面文言文选段,完成后面问题
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。解释下列加点词语在文中的意思。
① 与友期()行② 去后乃()至
③相委()而去④ 下车引()之“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
① 君:② 尊君:
③ 家君:“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)
通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?
学习本文,你明白了怎样的道理?