文化经典阅读
阅读下面《孟子》选段，完成后面两题。
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是： 。
孟子引用《太甲》中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。
给文言文中画横线的句子断句。
靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君_不_闻_大_鱼_乎_网_不_能_止_钩_不_能_牵_荡_而_失_水_则_蝼_蚁_得_意_焉_今_夫_齐_亦_君_之_水_也_君_长_有_齐_荫_奚_以_薛_为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰：“善。”
给文言文中画线的句子断句。
(甘茂曰：)“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫_以_曾_参_之_贤_与_母_之_信_也_而_三_人_疑_之_则_慈_母_不_能_信_也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。
给下列文言文中画线句子断句。
中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与_不_期_众_少_其_于_当_厄_怨_不_期_深_浅_其_于_伤_心_吾_以_一_杯_羊_羹_亡_国_以_一_壶_餐_得_士_二_人。”
给下列文言短文断句。
见 善 如 不 及 见 不 善 如 探 汤 吾 见 其 人 矣 吾 闻 其 语 矣 隐 居 以 求 其 志 行 义 以 达 其 道 吾 闻 其 语 矣 未 见 其 人 也
(《论语·季氏第十六》)
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对_曰_术_已_尽_用_之_则_过_也_凡_御_之_所_贵_马_体_安_于_车_人_心_调_于__马_而_后_可_以_进_速_致_远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”用“/”给文中加横线的句子断句。
请把下面两个句子翻译成现代汉语。
①子之教我御，术未尽也？
______________________________________________
______________________________________________
②而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。
______________________________________________
______________________________________________