阅读下面的文言文，完成文后题目。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
（荀子《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （韩愈《师说》）
下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （ ）
| A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白 |
| B．师道之不传也久矣师道：从师求学的道理 |
| C．位卑则足羞，官盛则近谀。卑：卑鄙 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑焉！惑：糊涂 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉或师焉，或不焉 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（3）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
韩愈在《师说》一文中多处运用对比论证方法，批判当时社会“耻学于师”的不良风气，请分条概括。
阅读下面的文言文，完成后面题。
罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎，以家贫亲老，求补临汝令，刺史王凝之请为别驾。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为谘议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。
玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。
（节选自《晋书 列传第五十九》）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．殷仲堪之镇江陵，引为功曹引：推荐 |
| B．一门之中有忠与孝，亦复何恨恨：遗憾 |
| C．若谢我，当释汝谢：感谢 |
| D．军次寻阳，并奉王命次：驻扎 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．未之郡而桓玄攻仲堪则无望民之多于邻国也 |
| B．殷侯仁而无断假舆马者，非利足也，而致千里 |
| C．作如此分离，何可不执君何以知燕王 |
| D．以家贫亲老君臣固守以窥周室 |
下列句子翻译正确的一项是（）
| A．成败，天也，吾当死生以之：（事情的）成功与失败，是天意，我应当与他同死生 |
| B．汝等奉养不失子道：你们奉养母亲不失为子之道 |
| C．生死是同，愿少见待：生与死是相同的，请你宽恕我 |
| D．为弟以力见制，遂不我从：因为我的弟弟凭借强力控制我，最终没能让我追随他 |
下列各组句子中，全部表现罗企生忠义之心的一组是（）
①生死是同，愿少见待②刺史王凝之请为别驾
③企生独不往，而营理仲堪家④亦何面目复就桓求生乎
⑤从公乞一弟，以养老母⑥自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也
| A．①②⑤ | B．④⑤⑥ | C．①③④ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．罗企生多才多艺，受到殷仲堪的赏识，被提升为武陵太守、谘议参军。在殷仲堪落难逃走之际，罗企生知恩图报，甘愿生死与共，仗义相随。 |
| B．罗企生跟随殷仲堪外逃，路过家门，他的弟弟遵生以握手为名，将企生拉下马来，又以奉养老母为由，抓住企生不放。殷仲堪见企生没有办法脱身，就只身离去。 |
| C．桓玄到了荆州，荆州人士都去拜见他，只有罗企生不去。有人劝他去，以免招致杀身之祸，被罗企生严肃地拒绝，桓玄终于杀害了罗企生。 |
| D．罗企生没有看清殷仲堪生性多疑，优柔寡断的性格特点，对他守节不渝，这种重义轻生的精神，令人敬佩。 |
古代诗文阅读
李石，字子坚，辽阳人，贞懿皇后弟也。石敦厚寡言，而器识过人。天会二年，授世袭谋克，为行军猛安。睿宗为右副元帅，引置军中，属之宗弼。拜参知政事。阿琐杀同知中都留守蒲察沙离只，遣使奉表东京，而群臣多劝世宗幸上京者。石奏曰：“正隆【注】远在江、淮，寇盗蜂起，万姓引领东向，宜因此时直赴中都，据腹心以号令天下，万世之业也。惟陛下无牵于众惑。”上意遂决，即日启行。
安化军节度使徒单子温，平章政事合喜之侄也，赃滥不法，石即劾奏之。方石奏事，宰相下殿立，俟良久。既退，宰相或问石奏事何久，石正色曰：“正为天下奸污未尽诛耳。”闻者悚然。石司宪既久，年浸高。上表乞骸骨，以太保致仕。十六年，薨。
石以勋戚，久处腹心之寄，内廷献替，外罕得闻。观其劾奏徒单子温退答宰臣之问，气岸宜有不能堪者。时论得失半之，亦岂以是耶？旧史载其少贫，贞懿后周之，不受，曰：“国家方急用人，正宜自勉，何患乎贫。”后感泣曰：“汝苟能此，吾复何忧。”史又称其未贵，人有慢之者，及为相，其人以事见石，惶恐。石曰：“吾岂念旧恶者。”待之弥厚。
山东、河南军民交恶，争田不绝。有司谓兵为国根本，姑宜假借。石持不可，曰：“兵民一也，孰轻孰重？国家所恃以立者纪纲耳，纪纲不明，故下敢轻冒。惟当明其疆理，示以法禁，使之无争，是为长久之术。”趣有司按问，自是军民之争遂息。北京民曹贵谋反，大理议廷中，谓贵等阴谋久不能发，罪止论斩。石是之。又议从坐，久不能决。石曰：“罪疑惟轻。”入，详奏其状，上从之，缘坐皆免死。北鄙岁警，朝廷欲发民穿深堑以御之。石曰：“不可。古筑长城备北，徒耗民力，无益于事。北俗无定，居出没不常，惟当以德柔之。若徒深堑，必当置戍，而塞北多风沙，曾未期年，堑已平矣。不可疲中国有用之力，为此无益。”议遂寝。
【注】正隆：金国海陵王的年号。对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是
| A．惟陛下无牵于众惑惟：通“唯”，希望 |
| B．石司宪既久，年浸高司：观察 |
| C．有司谓兵为国根本，姑宜假借。 假借：宽免 |
| D．国家所恃以立者纪纲耳恃：依仗 |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
| A．“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节，故称。 |
| B．“乞骸骨”是指古代官吏自请退职，意为使骸骨得以归葬故乡。 |
| C．“劾奏”中的“劾”即检举揭发，“劾奏”指向皇帝检举揭发官吏的过失或罪行。 |
| D．“中国”古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权，也指整个国家。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．李石见识过人。他是皇亲国戚，但不张扬；中都发生变故，众大臣劝世宗去上京，李石分析形势，认为世宗去中都对国家有利，皇帝接受了他的意见。 |
| B．李石痛恨贪赃枉法的行为。节度使徒单子温贪赃枉法，李石弹劾他，奏事时让宰相等候了很久，出后，宰相询问缘由，李石的回答令人震动。 |
| C．李石安于贫穷，有度量。史料记载，李石小时候贫穷，拒绝姐姐帮助，让姐姐感动；李石还没显贵时，有人得罪了他，日后李石却不计前嫌，待他更好。 |
| D．李石处事公正。军队和百姓发生矛盾，有人想袒护军方，李石提出公允的意见；有人图谋造反，与之牵连获罪的人判定死罪，李石对判决提出疑问，并把自己的意见报告皇帝。 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）国家方急用人，正宜自勉，何患乎贫。
（2）趣有司按问，自是军民之争遂息。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王懿，字仲德，太原祁人。自言汉司徒允弟、幽州刺史懋七世孙也。祖宏，仕石季龙；父苗，仕苻坚，皆至州刺史。
仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七及兄睿同起义兵，与慕容垂战。败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未？”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。食毕欲行，而暴雨莫知津径。有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与睿相及。度河至滑台，复为翟辽所留，使为将帅。积年，仲德欲南归，乃弃辽奔泰山。辽追骑急，夜行忽见前有猛炬导之，乘火行百许里以免。
因至姑孰投桓玄。值玄篡，见辅国将军张畅，言及世事。仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。”元德果劲有计略，宋武帝甚知之，告以义举，使于都下袭玄。仲德闻其谋，谓元德曰：“玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。”事泄，元德为玄诛，仲德窜走。会义军克建邺，仲德抱元德子方回出候武帝。帝于马上抱方回，与仲德相对号恸。追赠元德给事中，封安复县侯，以仲德为镇军中兵参军。
武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜，唯仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。”帝深纳之。元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。彦之闻二城并没，欲焚舟步走。仲德曰：“今贼去我犹自千里，滑台尚有强兵。若便舍舟，士卒必散。”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。仲德坐免官。寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。自是复失河南。
九年，又为徐州刺史。仲德三临徐州，威德著于彭城。立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。进号镇北大将军。卒，谥曰桓侯。亦于庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）
| A．仲德被重创走被：遭受 |
| B．乘火行百许里以免乘：趁着 |
| C．元德为玄诛，仲德窜走诛：斥责 |
| D．以在河北所遇也遇：遇到 |
以下六句话编为四组，全都体现仲德“有谋略”的一组是 （）
①因渡水，仲德随后得济②诸贤不谙北土情伪，必堕其计
③学通阴阳，精解声律④士有归心，故当以建邺为王基
⑤告以义举，使于都下袭玄⑥若便舍舟，士卒必散
| A．②⑤⑥ | B．②④⑥ |
| C．①③⑤ | D．①③④ |
下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是 （）
| A．仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是恭敬，学识上精通阴阳学，并深通声律。 |
| B．仲德17岁时与王睿发起义兵，同慕容垂协同作战，王懿身负重伤。仲德被困泽中，幸得童子、白狼相助，才得以脱险。 |
| C．仲德反对武帝迁都洛阳的想法，认为军队在外多年，士兵思乡，认为应该以建邺为都城。 |
| D．仲德随到彦之作战，在敌军丢弃了河南，司、兖三州平定的情况下却面带忧容，认为必中对方圈套。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）食毕欲行，而暴雨莫知津径。
译文：________________________________________________________________________
（2）玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。
译文：________________________________________________________________________
（3）诸贤不谙北土情伪，必堕其计。
译文：________________________________________________________________________
阅读下面一段文言文，完成后面题目。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．宠命优渥——优渥：优厚 | B．朝不虑夕——虑：保证 |
| C．日薄西山——薄：迫近 | D．更相为命——更相：交互 |
下面四个句子中，“之”作代词的一项是（ ）
| A．非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 |
| B．臣尽节于陛下之日长 |
| C．之二虫又何知 |
| D．外无期功强近之亲 |
对下列句中加点词语“矜”的意思的判断，正确的一项是（ ）
①凡在故老，犹蒙矜育 ②本图宦达，不矜名节③愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
| A．①与②相同 | B．①与③相同 | C．②与③相同 | D．①②③都不相同 |
对画线句子的翻译，正确的一项是（）
| A．我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。 |
| B．我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我当备犬马以酬谢陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望能听到您的心声。 |
| C．我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表希望能听到您的心声。 |
| D．我活着当以牺牲生命相报，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，臣下我当备犬马以酬谢陛下的知遇之情，恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。 |
阅读下面文言文，完成后面的题。（6分，每小题3分）
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节） [注]①丘：坟墓。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．延余两人坐延：邀请 | B．降跽谢过谢：感谢 |
| C．过立恭宿别过：拜访 | D．而乐无加乎此加：超过 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．遂扫石而坐弃甲曳兵而走 |
| B．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉 |
| C．乐其无已乎其孰能讥之乎 |
| D．遂与李及道士别今君与廉颇同列 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
⑵已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。用斜线（/）给下面的短文断句。（限6处）
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。