阅读下面的文言文，完成小题。
鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。
复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。
其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。
恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。
（节选自《后汉书·鲁恭传》）
注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。
②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。
③仁恕掾：官名；肥亲，人名。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕 |
| B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞 |
| C．雉方将雏。雏：幼鸟 |
| D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备 |
以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是（ ）
①闭户讲诵，绝人闲事 ②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕
③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让 ④不以刚直为称
⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔 ⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟
| A．①③④ | B．①②④ | C．③⑤⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。 |
| B．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。 |
| C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。 |
| D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，广收后学，到他家求学的人一天比一天多，经他选拔任用的官员多达几十位。后来升任为侍中，皇上多次召见他，向他询问政事得失情况，得到的赏赐礼遇非同一般。 |
把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
（1）讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让
（2）恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。
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钱烈女墓志铭
（清）王猷定
扬州有死节而火葬于卞忠贞祠南十五步[1]，为镇江钱烈女之墓。烈女死明弘光乙酉四月二十七日，五日乃火。以家于忠贞祠，即其地为墓。当其死，告于父：“无葬此土，以尸投火。”父如其言。南昌王猷定客扬州，与里人谈乙酉事，辄为诗文吊之。岁丙申春，其父乞余铭，痛哭言曰：
“吾老人无儿，自吾女死，而老人不欲生也。城破，督师史公率兵趋东门，女决其必死，己持刀欲自刭，余挽其手；积薪以焚，余又夺去；结缳，丝绝，缳又断。余皇急不知所出，不得已，乃予以药曰：‘汝姑视缓急可也。’”猷定为之感泣，时宾客闻者皆流涕。
又言曰：“呜呼！吾老人十年以来，头童然秃且尽，而视听茫然，而肝肺崩裂，如沸如屠。然每忆吾女吞药不得死，吾老人不知生之可恋而死之可悲也！兵入，以戈刺床下，数刺，数抵其隙，乃去，不知女反匿床下。药发，喘不绝，余与老妻抱之恸，强饮以水，不死。女泣谓余曰：‘儿必死，无援儿为也。儿受生养十六年，父母又无男儿，不能与父母相养以生，相待以老，俾至于终身。而今使父母收我骨，目不瞑矣！父老祖宗之不血食，家世江南[2]，当与母勉图归计耳。’时注水庭中，立起，以头投水，水浅，自顶以上不及颈，余力持之起。目瞪，口泻水如注。是时雨甚，门外马蹄践血与泥，声溅溅[3]。比屋杀人焚炉，火四起。夜，女以纸渍水塞口鼻，强余手闭其气，令绝。余心痛，手不能举，又解衣带，强母缢之，母仓卒走出。闻足击床阁阁[4]，呜呼，死矣！”
猷定闻益悲，忍不铭？烈女名淑贤，父为镇江钱公应式，母卞氏。公善医，活人者众。女死后，受兵梃刃数十，不死，兵缚公欲杀，以手格之，皆仆地，反得免。卞时病甚，亦受刃，久之复苏，人以为女之阴助云。
铭曰：三光绝，一炬烈！后土争之土欲裂。瘗尔于忠贞之旁，丽重离以照四方之缺。
[1]卞忠贞祠：在扬州南门内，为纪念晋代人卞壶而建。卞壶字望之，晋永嘉年间苏峻称兵叛乱，卞与苏苦战身亡，两个儿子也被害。谥忠贞。
[2]江南：指镇江。镇江在长江南，扬州在长江北。
[3]溅溅（jiān）：水流声。
[4]阁阁：象声词。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．父如其言。如：依照。 |
| B．辄为诗文吊之。吊：悼念。 |
| C．女以纸渍水塞口鼻。渍：沾染。 |
| D．比屋杀人焚炉，火四起。比：等到。 |
下列各组语句中，全部表现钱烈女“必死决心”的一组是（）
①无葬此土，以尸投火。
②己持刀欲自刭。
③而今使父母收我骨，目不瞑矣！
④强余手闭其气，令绝。
⑤目瞪，口泻水如注。
⑥又解衣带，强母缢之。
| A．①③④ | B．②④⑥ | C．①⑤⑥ | D．②③⑥ |
下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
| A．烈女死于明朝弘光乙酉四月二十七日，五天后火化。因为家住忠贞祠，靠近那块地修了墓。 |
| B．扬州城被攻破，史可法率领军队奔向东门，烈女执意要自杀，于是持刀自杀，被家人拉住。 |
| C．烈女由父母生养十六年，却不能扶持他们到老，由此深感愧疚。 |
| D．烈女死后，他的父亲遭到棍棒兵刃数十创伤，但没死去，士兵绑着他想杀他，又用手击打他，把他打倒在地。 |
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）余皇急不知所出，不得已，乃予以药曰：“汝姑视缓急可也。”
（2）余与老妻抱之恸，强饮以水，不死。
（3）父老祖宗之不血食，家世江南，当与母勉图归计耳。
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侏儒记
杜文和
某居室，有一侏儒，二三尺高矮，平素寡言，淡交往，少与人谈笑。易怒，别人笑他不得。然而他也有知交，约六七人，一式的侏儒。六七人昂首阔步于闹市，引众人相顾惊愕，他们自己则浑然不觉，端容正色。偶尔也去郊外原野，唯此时，四顾无人，方显出少有的活跃，奔跑大乐。待到返回居里，遂又恢复先前的缄默。
这侏儒精盆栽事。一庭院陶盆、瓷盆、土盆，全树以怪木：榆桩、病梅、偃柏、蟠松、倒杉……这侏儒常执剪掌刀，揣度盆中树木，时不时施以手术，或假以棕丝，束缚蟠扎。邻人或曰：“人似老孩子，老孩子调教小老树。”这侏儒并不置辩，依旧日日侍弄他的树。
穷数十年功力，盆景艺事大成。一矬松，躯高二尺，摩其干坚韧滑泽，叩之锵然，披枝横迤怒走，短针戟指，底根皆骨出。一虬柏，扭干作数结，枝一往几折，盘旋成荫盖，皮若黑蟒老鳞。一偃桧，枝干委地旁引数尺。满庭院盆栽，老、瘦、怪、古，盈缩一隅却蓄百仞之势。
忽一日，有老叟过此，侧身院中，注视良久，遂自语：“缩龙成寸，蛰伏中暗蕴升空破天气概，豪气干云；弯弓委屈，一身劲势犹在，虽侏儒而心胸广。”这侏儒当即有泪泫然，双手捧古柏给那老叟。请分析侏儒的心理特征。
请赏析文中划线句子的表达特色和表达效果。
本文写侏儒，善用对比、衬托的手法，请简要赏析。
阅读材料，完成后面题目。（10 分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6 处）（6 分）
司 马 懿 与 诸 葛 亮 相守 百 余日 亮 数 挑 战 懿 不 出 亮 乃 遗 懿 巾 帼 妇 人 之 服 懿 怒 上 表 请 战 帝 使 卫 尉 辛 毗 仗 节 为 军 师 以 制 之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（选自《资治通鉴》）《资治通鉴》的作者是（朝代）的 。
诸葛亮认为司马懿上表请战的目的是什么？用自己的话回答。
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唐子畏墓志并铭
[明]祝允明
子畏死，余为歌诗，往哭之恸。将葬，其弟子重请为铭。子畏，余肺腑友，微子重且铭之。
子畏性绝颖利，度越千士。世所谓颖者，数岁能为科举文字，童髫中科第，一日四海惊称之。子畏不然，幼读书，不识门外街陌，其中屹屹①，有一日千里气。不或友一人，余访之再，亦不答。一旦，以诗二章投余，杰特之志铮然。余亦报以诗，劝其少加弘舒，言万物转高转细，未闻华峰可建都聚②。惟天极峻且无外，故为万物宗。子畏始肯可，久乃大契，然一意望古豪杰，殊不屑事场屋③。
其父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，归教子畏，子畏不得违父旨。德广常语人，此儿必成名，殆难成家乎？父没，子畏犹落落。一日，余谓之曰：“子欲成先志，当且事时业；若必从己愿，便可褫襕幞④，烧科策。今徒籍名泮庐，目不接其册子，则取舍奈何？”子畏曰：“诺。明年当大比，吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。”即墐户⑤绝交往，亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，繙讨⑥拟议，祗⑦求合时义。戊午，试应天府，录为第一人。己未，往会试。时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。既入试，二场后，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏。诏驰敕礼闱，令此主司不得阅卷，亟捕富子及子畏付诏狱，逮主司出，同讯于廷，富子既承，子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩，归而不往。或劝少贬，异时亦不失一命。子畏大笑，竟不行。放浪形迹，翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭、彭蠡。蹔⑧归，将复踏四方，得疾，久少愈，稍治旧绪⑨。
其奇趣时发，或寄于画，下笔辄追唐宋名匠。既复为人请乞，烦杂不休，遂亦不及精谛。且已四方慕之，无贵贱富贫，日诣门征索文词、诗画，子畏随应之，而不必尽所至，大率兴寄遐邈，不以一时毁誉重轻为取舍。（节选自《明代散文选》）
①屹屹：高耸出群的样子； ②都聚：都市。③场屋：指科举考试的考场。④褫（chǐ）：剥夺。襕（lán）幞（fú）：襕衫和幞头。襕衫为古代士人之物，明时为秀才举人的公服，幞头是士人所戴的帽子。⑤墐（jìn）户：用泥土涂塞门窗。这里谓紧闭家门。 ⑥繙（fān）讨：反复研讨。⑦祗：只。⑧蹔：同“暂”。⑨旧绪：旧业。对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）
| A．父没，子畏犹落落落落：大方的样子 |
| B．取前所治毛氏诗治：研究 |
| C．逮主司出，同讯于廷逮：等到 |
| D．大率兴寄遐邈率：大概，大略 |
下列语句中，全都表明唐子畏“个性卓异”的一项是（）
①殊不屑事场屋②褫襕幞，烧科策
③若勿售，一掷之耳④抨于朝，言与主司有私
⑤不复辩，与同罚⑥放浪形迹，翩翩远游
| A．②③⑤ | B．①④⑥ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）
| A．唐子畏起初不喜结交任何人，但在听了作者劝言后，开始认可作者的观点，后来两人在情感上非常投合，但他仍然不屑于参加科举考试。 |
| B．唐子畏的父亲非常看好唐子畏的未来，认为他可以成就美名；同时也心存忧虑，即唐子畏可能难以成就家业，最终，这位父亲的话竟基本应验了。 |
| C．唐子畏虽然不很热衷科举，但也一度闭门苦读，在乡试乃至会试中都考出了第一的成绩，但因其卓尔不群的个性，使他没能在仕途上春风得意。 |
| D．唐子畏作画总是追求唐宋名匠的风韵，四方之士都仰慕他，无论贵贱贫富，每天到他家索要文词诗画，而他总是随意应允他们。 |
将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
⑴子畏，余肺腑友，微子重且铭之。
⑵子欲成先志，当且事时业
⑶吾试捐一年力为之，若勿售，一掷之耳。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
愚溪诗序
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是
| A．又买居之，为愚泉居：居住 | B．灌水之阳有溪焉阳：北面 |
| C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好 | D．无以利世，而适类于予类：像 |
下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是
| A．名之以其能，故谓之染溪。以故其后名之曰“褒禅” |
| B．今是溪独见辱于愚，何哉？勾践之困于会稽而归 |
| C．故更之为愚溪入之愈深，其进愈难 |
| D．其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 |
以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上
| A．①③④ | B．②④⑥ | C．①②⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。 |
| B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。 |
| C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。 |
| D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。 |
请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石
③而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。