文学名著阅读下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）
| A．赤壁之战后，周瑜为夺得刘备占领的荆州，假意要借道去攻打西川，以便乘机夺取荆州，不料被孔明识破，兵败而回。后周瑜又向孙权献计，假意将孙权之妹嫁与刘备，待刘备来东吴后逼其归还荆州，但在孔明安排下，东吴弄假成真，“赔了夫人”；在刘备回国途中，周瑜又阻拦失败，因而“折兵”。周瑜因这“三气”而被气死。（《三国演义》） |
| B．觉新与表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一年便守寡回到娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。这个爱情悲剧真是令人扼腕。（《家》） |
| C．老葛朗台不管作为守财奴，还是作为精明狡猾的商人，都显得特别没有人性。他在家庭生活中锱铢必较，平日连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。因为害怕财产的流失，女儿到23岁他也没想要给她相亲，而当公证人克罗旭一家和银行家德格拉桑一家为娶欧也妮暗争斗时，葛朗台却将计就计，利用女儿作诱饵，从两边捞好处。（《欧也妮·葛朗台》） |
| D．有一天，堂吉诃德和桑丘来到一处张灯结彩的村庄，原来是财主卡麻丘夺走了青年巴西琉的情人季德丽亚，巴西琉认为季德丽亚负心，便拔剑刺入自己心窝。堂吉诃德忙上前救护。巴西琉请求临死与季德丽亚举行婚礼，堂吉诃德也帮忙说情。不料神父刚宣布他们结为夫妻，巴西琉就好了，原来他受伤是假装的。（《堂吉诃德》） |
E.在流浪汉、乞丐们攻打教堂时，爱斯梅拉达被惊醒了。混战之际，弗罗洛利用爱斯梅拉达对卡西莫多的信任，说服了卡西莫多去劝说爱斯梅拉达，让他悄悄地跟着伪装起来的弗罗洛，从圣母院后门溜出来，然后渡河逃离了险地。（《巴黎圣母院》）简答题 ：阅读下面材料按要求回答问题(8分）
此时林黛玉虽不是嚎陶大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道；“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话．就便为这些人死了，也是情愿的！”（《红楼梦》第34回）
（1）请简述宝玉挨打始末。
（2）宝玉挨打，林黛玉哭了半天之后，仅仅向贾宝玉说了一句话：“你可都改了吧。”这句话虽短，但意味深长。试作简要分析。
阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
甲
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（1.5）
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（13.9）甲段文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？
乙
隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》）结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。
阅读下面的文字，完成后面题。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰:“笃信好学, 守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”（8．13）体现了孔子的什么精神？
“荷蒉”者认为孔子固执，不懂得变通，你是否认同他的看法？结合上述章句,谈谈你的理解。
阅读下面文字，完成后面题。
（1）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语•颜渊》）
（2）子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（《论语•子罕》）
（3）子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”（《论语•八佾》）
【注】①麻做的丧帽。②铺张。根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”？
孔子的一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？
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阅读下面的文字，完成后面问题。
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语．为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语．里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠。”请指出材料一所体现出的孔子的思想。
答：你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
答：
阅读下面两段文字，完成23-24题。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语》）
人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 （《礼记》）孔子提倡“正名”的目的是什么？
结合上述《论语》和《礼记》的选文，你认为“礼”的作用是什么？