阅读下面的文字，完成小题。谁在支持我们的心灵成长《人民日报》-优题课

文学类文本阅读阅读下面文字，回答下题。
风雪夜归
何蔚萍
早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。
拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不要关。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧闭着。
她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。
只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢？金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己很好笑。算了，叫刘安婶吧。在大院里，打招呼数她最亲热，可她嫌这胖老婆子势力，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。
那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。
那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门——这万万使不得！
她觉得很冷。才发现雪很大，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊！她一定会对他说一千声一万声的谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提着篮子的中年人。但他丝毫没有拐进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想在门外过一夜。喊吧！笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开的是谁，以后都要对他（她）很好。
她终于放开嗓子，并用手去捶，“开开门——”
吱的一声，门开了。
原来并没有关上。
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．题目中的“风雪”，在文中以环境描写的形式渲染了凄清死寂的气氛，烘托了人物彻底绝望的心情；并且以风雪中的寒冷与屋内的温暖构成强烈的对比，突出夜归人内心的焦急和凄凉。

B．刘安婶是一个心直口快的中年妇女；马平平是一个天真无邪的少年；平平姥姥是一个慈祥的老太太。她们平日都关心或亲近着这个夜归者。

C．是婚姻上的挫折，使这位大龄女青年对周围的人产生了由衷的反感，因而不肯与邻里真心交往，邻居也就没有人关心她，于是她备感孤独。

D．“提着篮子的中年人”的路过，使夜归者在焦急中有了一丝希望，进而陷入失望。正是这一情节的设置使故事有了一点波折，为小说增添了情趣。

E．这篇小说选取了一个典型的生活横截面，主要以夜归者站在院门口短时间内心理活动的描述为手段，展现了院子里邻居之间错综复杂的人际关系。
故事中“风雪夜归”的“她”具有怎样的性格？请简要概括。
夜归的大龄姑娘站在门前，犹豫之中，在心里把院里的邻居们排了一个队，并十分努力地回忆起了往日的许多细节。对于这样的写法，有人认为是作者的匠心独运，也有人认为是做作拖沓之笔，你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下题。
“低碳生活” 创新生活
“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
目前的主流看法是，导致气候变化的过量碳排放是在人类生产和消费过程中出现的，要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。笔者以为，对占主流、有共识的“低碳生活”理念主旨可以概括为“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。如以中国传统文化来解释这一理念的主要内涵，还可再简化为“勤、俭”二字。
“低碳生活”这一理念着眼于人类未来。近几百年来，以大量矿石能源消耗和大量碳排放为标志的工业化过程让发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家。当然也正是这一工业化过程使发达国家在科技上领先于其他国家，也令它们的生产与生活方式长期以来习惯于“高碳”模式，并形成了全球的“样板”，最终导致其自身和全世界被“高碳”所绑架。在首次石油危机、继而在气候变化成为问题以后，发达国家对高耗能的生产消费模式和“低碳生活”理念才幡然觉悟，有了新认识。尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此“宁可信其有，不愿信其无”，“低碳生活”理念也就会渐渐被世界各国所接受。
世界被气候问题所困扰，但世界是由不同地理环境、不同发展阶段的国家和地区组成，我们必须各自做出努力在这一理念上达成共识，共同行动。在目前阶段，我们还必须在全面、公正、有区别的原则下处理如下难题：短期与长远利益的协调，国家与全球利益的冲突与共赢，行业经济与整体经济利益的博弈与调整，国家意志与社团利益的对立统一，发达国家与发展中国家的资源共享与互助等。由此足见，要将“低碳生活”理念真正转化为现实，会带来怎样的挑战。
“低碳生活”最根本的挑战是，它要求人类改变自工业化以来形成的生产消费理念，特别是那种消费至上的消费文化。现有世界流行的主流经济理论基本建立在消费至上、消费者至上、竞争优先的基础上，它提高了社会生产的高效率，却也一度导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。虽然消费至上看起来是美好的目标，但以“低碳生活”理念看来，它却是牺牲人类长远利益和整体利益的短视行为。所以，选择“低碳生活”理念，就意味着我们必须拿出足够的政治勇气来进行一次资源和利益的再协调和再分配，而且我们还必须要有足够的能力，并准备相应的行动手段来审视我们的消费习惯。
“低碳生活”向人类提出的是前所未有的问题，没有现成的经验、理论与选择模式，我们唯一的选择就是创新，创新我们的生活模式，以保护地球家园、为人类未来造福为宗旨。选自（廖先旺《人民日报》2009年12月7日13版）
下列有关低碳生活的解说不正确的一项是

A．“低碳生活”这一新理念的主要内涵就是“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。

B．目前的看法是，“低碳生活”要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。

C．“低碳生活”理念至少顺应了人类“防患未然”的谨慎原则和追求完美的心理与理想。

D．“低碳生活”理念着眼于人类未来，虽是新概念，却反映的是世界可持续发展的老问题。

下列理解符合原文意思的一项是

A．工业化过程使发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家，也使发达国家在科技上领先于其他国家。

B．在人类生产和消费过程中过量碳排放导致气候变化，发达国家对高耗能的生产消费模式才幡然醒悟。

C．要解决世界气候问题，在现阶段不仅必须全面公正有区别地处理好多难题，还要接受低碳生活理念。

D．消费至上竞争优先的理论提高了社会生产的高效率，也导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。

根据原文信息，下列推断正确的一项是

A．尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但低碳生活的理念已被世界各国所接受。

B．低碳生活理念与消费至上截然不同，消费至上是牺牲长远利益和整体利益的短视行为。

C．解决世界气候问题的主要方法应以中国传统文化为根基，就是要改变消费至上的文化。

D．将低碳生活理念转化为现实，就能够全面地有效地缩小发达国家和发展中国家的差距。

下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（）

A．战乱时，张太太带着琴在高家避难，恐怖袭来，琴禁不住低声哭起来。大家包括张太太、觉民在内的人都认为琴是因为恐怖而哭，其实琴是悲伤而哭，悲伤她的梦景的破灭，悲伤她自己是一个脆弱的人。（《家》）

B．“而且我已下定决心请求她，请求她做我的妻子。”西蒙松继续说道。晚上点名的时候，西蒙松告诉聂赫留朵夫他想与马斯洛娃结婚，聂赫留朵夫听到这个消息后，很痛苦，因为这样一来，他就不能以与马斯洛娃结婚的方式来弥补对她犯下的罪过了。（《复活》）

C．刚一到上海这“魔窟”，吴老太爷的“金童玉女”就变了。这“金童玉女”是指跟随吴老太爷来上避难的七少爷阿萱和二小姐芙芳，他们刚到这个喧嚣繁华的大都市，就贪婪地注视与询问周遭的新鲜事物。这让一直信奉昌帝君的《太上感应篇》的吴老太爷无法忍受。（《子夜》）

D．堂吉诃德和桑丘来到埃布罗河边，见到“一只小船，船拴在岸边的一棵树上，船上既没有桨，也没有渔具”，堂吉诃德坚决认定“这条船是在召唤我上去，乘着它去援救某个骑士或者其他有难而又急需帮助的贵人”，而桑丘觉得“这条船并不是遭受魔法的人的船，而是一条渔船”。最终两人都没上船。（《堂吉诃德》）

E、就在流浪汉围攻巴黎圣母院时，甘果瓦被国王的巡逻队抓住，押到巴士底狱去见国王。甘果瓦好不容易脱身之后，赶快奔向圣昂图纳街，在广场中央石头十字架下的台阶上，找到了早已等候在那儿的弗洛德。他们利用流浪汉的口令“小刀在闲荡”和钟楼的钥匙顺利进入圣母院，并骗出爱斯梅拉达。（《巴黎圣母院》）

阅读下面一段文字，完成23—25题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。
　　有更其直捷了当的说法在这里——
　　一、想做奴隶而不得的时代；
　　二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
　　但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
文中的“先儒”指。所谓“治”即指文中的时代，“乱”指文中的时代。　
“现在入了那一时代，我也不了然。”真的如此吗？从文中可以看出，“现在”是属于哪个时代？根据是什么？（分要点回答）
答：
在文中，鲁迅先生把中国历史概括为“一、想做奴隶而不得的时代”，“二、暂时做稳了奴隶的时代”。这样的历史同中国人的奴性心理——“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜”之间是什么关系？根据文章看，如何改变中国的历史？
答：

阅读下面的文字，完成13―16题。
辐射育种是近年来发展起来的一种新奇的种植技术。它利用各种射线（如X射线、中子等）照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，再从中选择需要的可遗传优良变异，培育而成新的优良品种。经过这样的技术种植，一个青椒重量可以达到500克，玉米能够结出7个棒，黄瓜可以长到半米高。而美丽的花卉也都神话般地发生变异，“串红”本是一串串得开花，在这里可以满株开花，如同一座小塔。“万寿菊”本是单层的四瓣花，这里开出的花却变成了多层的六瓣花。“矮牵牛”也会由原本开红色的小花，变成花朵增大，而且一株可以开出红、白、粉等多种颜色的花朵。、
具有很高能量和极强穿透力的射线，在照射种子之后，可以使细胞内的染色体断裂，使它的位置、结构和基因分子发生变化。而农作物的各种特性都是由染色体的基因分子决定的，所以，射线照射使种子细胞染色体基因发生变化的结果，会导致生物体的特性发生变化。另一方面，射线还可以引起与细胞质有关的遗传性核外变异。两种作用的汇聚使辐射育种产生了奇异的特性。
利用辐射育种，可以使农作物变异率比自然变异高出几百倍以至上千倍，而且产生的变异特性是多种多样的，范围非常广泛。并且能够通过产生的各种变异而生成许多新的品种。例如，用射线照射过的蓖麻，生长期可以由原来的270天缩短到120天，形成生长期短的新品种。辐射育种能够改变农作物品种单一的不良性，克服原有品种的缺点，还可以使发生的变异特性很快稳定下来，大大缩短育种过程。此外，辐射育种操作简便，只要把种子或植株放在射线源附近照射，就可以达到预期的效果，既可以单独使用也可以和其他育种技术相结合取得更好的效果。
近年来，人们除了利用地面上可以产生射线的装置对种子进行辐射之外，还想出了许多办法来，充分利用太空中强烈的超高能宇宙射线和其它太空物理条件进行种子诱变，使辐射育种有了新的发展。航天飞机等飞行器将种子送上太空，植物种子经过宇宙射线的辐射和微重力的影响，就会加速培育过程。同时，还能够培育出在常规育种条件下不易产生的变种。因此，经过太空辐射育种不仅能够提高农作物的产量，而且，作为所含的蛋白质、维生素的含量也都有大幅度的提高。
（节选自《百科知识》2004年第11期《别具特色的新型种植》）
下列对“辐射育种”这一概念的解释，最准确的一项是

A．辐射育种是利用各种射线照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，再从中选择需要的可遗传优良变异，培育成新的优良品种的一种新奇的种植技术。

B．辐射育种是利用X射线、中子照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，再从中选择需要的可遗传优良变异，培育成新的优良品种的一种新奇的种植技术。

C．辐射育种是利用高能量和强穿透力的各种射线，照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，进而培育成新的优良品种的一种新奇的种植技术。

D．辐射育种是利用高能量和强穿透力的各种射线，照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使它们产生各种变异，再从中选择可遗传的变异，培育成新的品种的一种新奇的种植技术。

根据原文，下列不属于辐射育种的优越性的一项是

A．使农作物变异率快速提高

B．加速农作物的品种改良与稳定

C．操作方法简便灵活

D．使细胞内的染色体发生断裂

联系上下文，下列对“两种作用的汇聚使辐射育种产生了奇异的特性”这句话理解错误的一项是

A．农作物的各种特性由染色体的基因分子决定，射线照射改变了染色体的基因，从而改变了生物体的特性。

B．种子细胞染色体基因发生变化以及遗传性核外变异的共同作用，能够使农作物通过产生的各种变异而生成许多不同质的新品种。

C．射线照射引起的与细胞质有关的遗传性核外变异，同样能改变生物体的特性。

D．蔬菜的产量大大提高，花卉的花瓣增多，花朵增大，花枝更加繁茂，花色更加多彩，这些都是辐射育种产生奇异特性的表现。

根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．辐射育种是人类种植史上的一次革命，随着科技的发展，人类的种植技术必将向着更加广阔的领域发展。

B．辐射育种与其它育种技术相结合，其产生的效果比单独进行辐射育种更为理想。

C．植物种子只有经过宇宙射线的辐射和微重力的影响，才能够培养出变种。

D．太空辐射育种不但能提高农作物的产量，而且还能大大提高农作物的营养价值。