课本文言文基础知识单选题。（每小题2分，共10分）下列句子中不全有通假字的一项是（ ）
| A．君子生非异也，善假于物也 /所守或匪亲，化为狼与豺 |
| B．虽有槁暴，不复挺者 /比去，以手阖门 |
| C．颁白者不负戴于道路矣 /然陈涉瓮牖绳枢之子 |
| D．距关，毋内诸侯 /来吾道夫先路也 |
选出以下选项中划线的字用法相同的一项（ ）
| A．秦孝公据崤函之固至于颠覆，理固宜然 |
| B．则胜负之数，存亡之理景公召而数之曰 |
| C．因利乘便，宰割天下乘彼垝垣,以望复关 |
| D．非能水也，而绝江河可以横绝峨眉颠 |
选出以下选项中划线的字意义和用法都相同的一项（ ）
| A．填然鼓之，兵刃既接夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 |
| B．犹且从师而问焉则将焉用彼相矣？ |
| C．冰，水为之，而寒于水身死国灭，为天下笑 |
| D．作《师说》以贻之焚百家之言，以愚黔首 |
对下列文言句式归类正确的一项是（ ）
①客有吹洞箫者 ②然而不王者，未之有也
③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④一夫作难而七庙隳
⑤骐骥一跃，不能十步 ⑥甚善矣，子之治东阿也
⑦甚矣，汝之不恵 ⑧夫子欲之，吾二臣皆不欲也
⑨而彼且奚适也 ⑩是社稷之臣也
| A．①③⑥/②⑨/④/⑤⑧/⑦/⑩ | B．①⑩/②⑨/③④/⑤⑧/⑥⑦ |
| C．①③/②⑨/④/⑤⑧/⑥⑦/⑩ | D．①③⑩/②⑨/④/⑤⑧/⑥⑦ |
对下列划线固定结构的翻译，错误的一项是( )
| A．奚以之九万里而南为？（译为“为什么……呢”） |
| B．不积跬步，无以至千里？（译为“没有用来……的办法”） |
| C．无乃尔是过与？（译为“难道……吗”） |
| D．师者，所以传道受业解惑也。（译为“用来……的人”） |
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳霸《孟子公孙丑下》下列各项中对选段理解错误的一项是：（）
A孟子认为有大作为的君主，对于贤才不能采用召见之礼。
B如果有事情商量，应屈尊亲自去拜访请教。
C君主要尊尚道德和乐行仁政，否则就不足和他有所作为。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③善士也，使之居于王所，在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”
注释：①人名，战国时宋国大夫。②战国时齐国最繁华的街里。③人名，战国时宋国的善士。下列对选文内容分析不正确的一项是（）
A孟子认为，学习语言，如果一个人教他，而其他人在一旁干扰，就无法学好。
B孟子认为，如果把一个人放在适合学习语言的环境中，就能够学得好。
C孟子认为学习语言需要好的环境，一国之君也应该重用善士，一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。
D这段文字孟子是以学习语言为喻，说明环境对人影响的深远。三字经中提到孟母“择邻处”，荀子《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合选文并联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。
答：
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子》上）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
| A．孟子认为仁，是人的良心；义，是人的正路。 |
| B．孟子认为鸡犬走失了，尚且知道去找回来，良心迷失了，反而不知道去找回，这是重小轻大，以小害大。 |
| C．孟子认为只要能放心地去做学问，就能找到研究的途径. |
| D．孟子认为舍弃正路而不去走，亡失良心而不知寻求是可悲的。 |
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同①问‘燕可伐与’，吾应之曰：‘可’。彼然而伐之也。彼如曰：‘孰可以伐之？’则将应之曰：‘为天吏②，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可’。彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”（选自《孟子·公孙丑下》）
注释①沈同：齐国大臣。②为天吏：奉行天命的天子。下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）
| A．齐国讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以讨伐的。 | |
| B．孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。 | |
| C．孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。 | D．孟子认为，礼乐征伐这样的大事，不是谁都有权力去做的，因此他明确反对让像燕国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨伐燕国。 |
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援②弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与③？曰：非然也。”（选自《孟子·告子上》）
注①或：作“惑”字用，不明了，可怪。无或：莫怪。②援：取。③为（wèi）：作“谓”字用。与（yú）：疑问助词。下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）
| A．孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，国家推行仁政是这样，个人学习和修养也是这样。如果心猿意马，胡思乱想，终将一事无成。 |
| B．孟子认为，君王不智的主要原因是学习不专心。君王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。 |
| C．孟子指出，君王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。 |
D．孟子运用“一暴十寒”和“弈秋悔弈”两个譬喻，奉劝君王 对贤士的雅言应专心听取，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。 |