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阅读《狼》，完成下列问题：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。本文的作者是 ， （朝代）人，作品有短篇小说集《 》
解释下面划线词语。
（1）其一犬坐于前（ ） （2）一狼洞其中（ ）
（3）意将隧入以攻其后也（ ） （4）乃悟前狼假寐（ ）翻译句子。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。屠户对狼的态度发生了怎样的变化？屠户的机智体现在何处？
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送东阳马生序（节选）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。选出下列句子中划线词语解释有误的一项。( )(2分)
| A．录毕，走送之走：跑 | B．又患无硕师名人与游游：游玩 |
| C．媵人持汤沃灌汤：热水 | D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 |
选出下列句子中划线词含义相同的一组。( )(2分)
A 或遇其叱咄或王命急宣
B故余虽愚，卒获有所闻既克，公问其故。
C盖余之勤且艰若此北山愚公者，年且九十
D不知口体之奉不若人也若毒之乎请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分)
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。联系实际，谈谈你对“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的感受或体会？ (2分)
阅读《陈涉世家》，完成小题。（8分，每小题2分）
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。对下面语句中划线的词解释不正确的一项（）
A苟富贵，无相忘苟：苟且。
B会天大雨，道不通会：适逢。
C爱士卒，楚人怜之怜：爱戴。
D为天下唱，宜多应者唱：通“倡”，首发。下面语句中与“辍耕之垄上”中“之”字的意思相同的一项是（）
A怅恨久之B二世杀之C送杜少府之任蜀州D先天下之忧而忧对下面句子的意思理解不正确的一项是()
A燕雀安知鸿鹄之志哉——燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
B发闾左适戍渔阳——征发贫苦人民去驻守渔阳。
C等死，死国可乎——等着死亡，不如为国事而死。
D吴广以为然——吴广认为（这个见解）很正确。下面对所选文段内容的理解不正确的一项是()
A选文第1段主要是介绍陈胜年轻时的情况，“尝与人佣耕”说明了他当时的身份。
B“鸿鹄之志”说出了陈胜、吴广年轻时的抱负，也突出了他们年少气盛。
C陈胜、吴广起义的地点是“大泽乡”，起义的导火线是“失期，法皆斩”。
D陈胜根据当时的形势，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”这一策略，表现了他超人的才略胆识。
阅读下列文段，完成以下各题。
(一)伤仲永(15分)
金溪民方仲永，世隶耕．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名．其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之．自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之．父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学．
余闻之也久．明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣．令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰，“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受之人，得为众人而已耶?解释下列划线词。(1*4=4分)
（1）世隶耕( ) (2)泯然众人矣()
(3)日扳仲永环谒于邑人( ) (4)即书诗四句( )下列句中朗读节奏划分有误的一项是( ) (3分)
| A．传／一乡秀才／观之 | B．借旁近／与之 |
| C．其诗以／养父母、收族／为意 | D．余闻之也／久 |
翻译下列文言句子。 (4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)卒之为众人，则其受于人者不至也，方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么? (4分)
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
②虞人：掌管山泽的官解释下列句子中划线的词。
（1）魏文侯与虞人期猎（2）天雨
（3）是日（４）乃往用现代汉语写出下列句子的意思。
虽乐，岂可不一会期哉？侍卫为魏文侯找的不去赴约的理由是什么？（用原文回答）你认为理由成立吗？
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”解释划线的字。(4分)
（1）邑人奇之（）（2）日扳仲永环谒于邑人（）
（3）不能称前时之闻（） （4）稍稍事言其父（）下列划线字用法相同的两项是（）（）(1分)
| A．忽啼求之 | B．邑人奇之 | C．或以钱币乞之 | D．余闻之也久 |
翻译下列句子。(2分)
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。回答问题。
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？ (2分)
（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？(2分)