木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。下列各句中划线的字解释错误的一项是（ ）
| A．少习射（少年时） | B．市鞍马（买） |
| C．长而益精（更加） | D．易男装（穿） |
给下列划线字注音。
皆次当行（ ） 数（ ）建奇功区别一词多义
因其父以老病不能行（因： ）
余观夫木兰从军之事因益信（因： ）用现代汉语翻译下列句子。
①木兰者，古时一民间女子也
②男子可为之事女子未必不可为“转战驱驰凡十有二年，数建奇功。”一句在文中的正确意思是
| A．骑马转战共十二年，建立的功勋数不清。 |
| B．骑马转战共十二年，屡次建立功勋。 |
| C．骑马转战了十余年，屡次建立功勋。 |
| D．骑马转战了十余年，建立的功勋数不清。 |
文中 “男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨，在《木兰诗》中相类的句子是
【古文阅读】
【甲】
景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"
（选自《孟子•滕文公下》）
【乙】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙 ①袂 ②辑屦 ③，贸贸然 ④来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食。"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。
（选自《礼记•檀公》）
（1）解释下列句中加点的词语。
①张仪岂不诚大丈夫哉
②黔敖左奉食，右执饮
（2）请用现代汉语翻译下列句子。
①行天下之大道。
②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
（3）【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移"的事实论据？请结合选文内容说明理由。
阅读下面文言文，回答问题。
[甲]蔡元定 ①八岁能诗。及长，登泰山绝顶。日惟啖 ②荠 ③。于书无不读。朱熹扣 ④其学，大惊曰："此吾老友也，不当在弟子列。"
（节选自《夜航船》）
[乙]王公廷相 ⑤，道艺纯备 ⑥，为时名臣。余谒公私第 ⑦。公延入坐，语之曰："昨雨后出街衢 ⑧，一舆人 ⑨蹑 ⑩新履，自灰厂历 ⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢 ⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡 ⑬，更不复顾惜。居 ⑭身之道，亦犹是耳。傥 ⑮一失足，将无所不至矣。"余退而佩服公言，终身不敢忘。
（节选自《松窗梦语》）
①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿（鞋）。⑪历：经过。⑫兢兢：小心谨慎的样子。⑬沾濡：浸湿。⑭居：守持。⑮傥：倘若，假如。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①日惟啖荠
②余谒公私第
③更不复顾惜
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①及长，登泰山绝顶。
②居身之道，亦犹是耳。
（3）[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定"此吾老友也"？
（4）[乙]文中，王廷相对"我"的教导方式有什么妙处？
文言文阅读。阅读下面文言文选段，按要求完成问题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠， 性行 淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行 阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
初，权谓吕蒙曰："卿今当 涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当 涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自司马光《孙权劝学》）
（1）下列加点字注音正确的一项是
| A． |
倾 颓（tū） |
| B． |
裨补 阙漏（quē） |
| C． |
为博士 邪（xié） |
| D． |
遂拜蒙母（zhú） |
（2）给下列加点词语选择正确的义项。
① 行阵和睦
②性 行淑均
行：
| A． |
行走 |
| B． |
品行 |
| C． |
路程 |
| D． |
行列 |
① 当涂掌事
②但 当涉猎
当：
| A． |
应 |
| B． |
承受 |
| C． |
掌管 |
| D． |
相称 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①此悉贞良死节之臣。
②孤常读书，自以为大有所益。
（4）"读史可以明智"，请从两篇选文中分别找出能体现这一观点的句子。
阅读下面两篇文章，按要求完成问题。
[甲]
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
[乙]
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ，故外户而不闭。是谓大同。
（1）下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是
| A． |
鲲之大，不知其几千里也╲鹏 之背，不知其几千里也 |
| B． |
其正色邪？ 其远而无所至极邪？╲ 其翼若垂天之云 |
| C． |
是日更定矣╲是 谓大同 |
| D． |
怒而飞╲一 怒而诸侯惧 |
（2）下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是
| A． |
先帝 创业未半而中道崩殂╲ 野马也，尘埃也（古今异义） |
| B． |
使 老有所终╲ 女有归（词类活用） |
| C． |
选贤 与能╲未复有能 与其奇者（通假） |
| D． |
南冥 者，天池 也╲天下 为公（表判断） |
（3）下列表述有误的一项是
| A． |
庄子笔下的"鹏"硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"的诗句。 |
| B． |
孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的"天下为公"是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景"学有所教，病有所医，老有所养，住有所居"与大同社会也有许多相似之处。 |
| C． |
甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的"逍遥游"。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是"天下为公""选贤与能""讲信修睦"。 |
| D． |
在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。其中甲文极富想象力，使用"三千里""九万里"等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。 |
（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①是鸟也，海运则将徙于南冥。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
阅读古文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。 雄少而好学，博览无所不见。 默而好深沉之思。清静亡为，少耆 ① 欲，家产不过十金，乏无儋石 ② 之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
【注释】①耆：同"嗜"，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少
（1）解释加点词的意思。
①有仙则名
②谈笑有鸿儒
③清静亡为
④虽富贵不事也
（2）翻译文中划线的句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②雄少而好学，博览无所不见。
（3）【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的"西蜀子云亭"例子是否恰当？
（4）将"谈笑有鸿儒，往来无白丁"的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。