阅读下面的文字，完成小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业-优题课

阅读下面的文言文，完成文后各题
王烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈日：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。（《三国志·魏书十一·裴注》）
【注】①国主：指当时割据辽东的公孙度。
对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．烈通识达道，秉义不回。秉义：修养正义

B．道成德定，还归旧庐。旧庐：破旧的房子

C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之。
幸无：幸亏没有

D．盗者不爱其死，以救穆公之难。

不爱：不吝惜
下列各组句子中，加点的词意义的用法不相同的一组是

下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是
①诲之以道，使人从善远恶。②而大化隆行，皆成宝器。③人有以告烈者，烈以一端遗之。④烈曰：“世有仁人，吾未之见。”⑤遂使国人表其闾而异之。⑥布衣蔬食，不改其乐。
A．①②⑤ B．①②⑥ C．①③⑤ D．①④⑥
15．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命，所以本族人称赞他“孝”。乡亲们称赞他“仁”。
B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。
C．王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。
D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诱人也，皆因其性气
译文：
（2）时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还
译文：

阅读下面的文言文，完成文后各题
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。……释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无应穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止，不拜啬夫。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王，无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”……太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。（节选自《史记》）
注释：跸，帝王出行时开路清道，禁止他人通行。
对下面各句中加点的词解释不正确的一项是（）

A．十岁不得调调：升迁

B．以啬夫口辩而超迁之超：破格，越级

C．于是使骑捕，属之廷尉属：牵连

D．张季之言长者，守法不阿意阿：迎合，偏袒

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．欲以观其能今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

B．释之久之前曰顷之，上行出中渭桥

C．争为口辩而无其实振长策而御宇内

D．而廷尉乃当之罚金而陋者乃以斧斤考击而求之

下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）

A．张释之认为下面仿效上面比影之随形、响之应声还要快，所以君主的言行一定要谨慎。

B．文帝对啬夫能详细回答他的询问感到非常满意，想提拔任用他，但最终还是听取了张释之的正确意见，放弃了本来的打算。

C．太子和梁王违规乘车经过司马门，张释之不顾太后的包庇弹劾两人，因此得到文帝的器重而被提拔为中大夫。

D．张释之认为作为廷尉就要公平执法，如果执法有所倾斜，大小官吏的用法都将任意轻重了。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今法如此，而更重之，是法不信于民也。
（2）民安所措其手足？
翻译下列文言文中划横线的句子。
介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！
唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食也食。”其母曰：“亦使知之”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。
（1）推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。
译文：
（2）推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”
译文：

阅读下面一段文言文，完成1—4题。
昔秦缪公兴师以袭郑，蹇叔谏曰：“不可。臣闻之，袭国邑，以车不过百里，以人不过三十里，皆以其气之与力之盛，是以犯敌能灭，去之能速。今行数千里，又绝诸侯之地以袭国，臣不知其可也。君其重图之”缪公不听也。蹇叔送师于门外而哭曰：“师乎！见其出而不见其入也。”蹇叔有子曰申与视，与师偕行。蹇叔谓其子曰：“晋若遏师必于殽。”缪公闻之，使人让蹇叔曰：“寡人兴师，未知何如，今哭而送之，是哭吾师也。”蹇叔对曰：“臣不敢哭师也。臣老矣，有子二人，皆与师行，比其反也，非彼死则臣必死矣，是故哭。”师过周而东。郑贾人弦高、奚施将西市于周，道遇秦师，曰：“嘻！师所从来者远矣，此必袭郑。”遽使奚施归告，乃矫郑伯之命以劳之，曰：“寡君固闻大国之将至久矣。大国不至，寡君与士卒窃为大国忧，惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。使人臣犒劳以璧，膳以十二牛。”秦三帅惧而谋曰：“我行数千里，数绝诸侯之地以袭人，未至而人已先知之矣，此其备必已盛矣。”还师去之。当是时也，晋文公适薨，未葬。先轸言于襄公，曰：“秦师不可不击也，臣请击之。”襄公许之。先轸遏秦师于殽而击之，大败之，获其三帅以归。此缪公非欲败于殽也，智不至也。智不至则不信。言之不信，师之不反也从此生，故不至之为害大矣。
对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．又绝诸侯之地绝：穿过。

B．使人让蹇叔曰让：延请

C．道遇秦师道：在路上

D．晋文公适薨适：刚刚

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．君其重图之。
其若是，孰能御之。

B．邃使奚施归告，乃矫郑伯之命以劳之。
勾践既许之，乃致其众而誓之。

C．智不至则不信。
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。

D．师之不反也从此生。

是社稷之臣也，何以伐为？
下列句子分别编为四组，全都属于秦穆公兵败原因的一组是（）
①是以犯敌能灭，去之能速。②今哭而送之，是哭吾师也。③惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏。④数绝诸侯之地以袭人。⑤先轸遏秦师于殽而击之。⑥智不至则不信。

A．①③④

B．②④⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）

A．秦穆公不听蹇叔的劝阻，派兵长途跋涉去偷袭郑国，结果遭到对方痛击，落得全军覆没的下场，教训惨痛。

B．老臣蹇叔经验丰富，料事如神，断定秦军一定会兵败殽山，可惜秦穆公智力达不到蹇叔的水平，
不肯相信。

C．郑国商人弦高机智果敢，一边派人回国报信，一边假托王命犒劳秦军，挽救了自己的国家，爱国
精神可嘉。

D．先轸善于抓住战机，在殽山阻截秦军发动攻击，大败秦军，俘获了秦国的三个主将，是出乎秦穆公

预料的。

阅读下文，完成下列各题。
阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰："寒而饮，何责焉？"岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰："吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。"乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。使捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。
［注］簿书：官府中的文书簿册。
以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是
①城遇之，虑其耻，退自匿 ②城固辞，使者委而去，城置之未尝发 ③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等 ④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外 ⑥月俸取足则已，官收其余

A．①④⑥

B．①⑤⑥

C．②③④

D．②③⑤

下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是

A．阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断，当地的人有了争执，就请阳城来裁决。

B．阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。

C．阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。

D．阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。

阅读下文，完成文后各题。
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑③。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调④者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。（节录《新唐书戴胄传》）
[注] ①干局：才干气度。②簿最：公文簿册的总括提要。③刑：通“型”，典范、规范、规定。④取调：指被选荐者获取委任。
以下叙述中符合原文意思的一项是

A．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。

B．戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不能因地位高低而使同罪异罚。

C．对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。

D．戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。

下面是对原文中心意思的概括，正确的一项是

A．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他所坚持的人君也不能以言代法的思想。

B．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办事的精神和他的在法律面前人人平等的民主思想。

C．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗从善如流和宽宏大度的明君风范。

D．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗对戴胄的高度信任，歌颂了唐太宗勇于纳谏、屈己重法的美德。