陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉-优题课

阅读下文完成后面的问题。(18分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
解释下列语句中划线词的意思。
（1）来此绝境（2）寻病终
（3）屋舍俨然（4）仿佛若有光
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）便扶向路，处处志之。
下列句子中“之”的用法与其他三句不同的一项是（）

A．水陆草木之花	B．何陋之有
C．花之君子	D．能以径寸之木

作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）
陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？

阅读下面的短文，回答文后题目。
【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》
【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?
(节选自苏轼《喜雨亭记》)
解释下列句中划线的词。(4分)
(1)太守归而宾客从也( ) (2)游人去而禽鸟乐也( )
(2)余至扶风之明年 ( ) (3)既而弥月不雨( )
把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
《喜雨亭记》突出表现出苏轼的思想感情，这与欧阳修《醉翁亭记》的主旨有共通之处。(4分)
不管是苏轼还是欧阳修，他们为官一方，总能设法造福于民。其实这类关心人民疾苦的人，在历史上是很多的，请再写出一个，并简述其事迹。

阅读《陈涉世家》一文的节选文字，回答文后题目。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
解释下面句子中划线的词语。
（1）会天大雨( ) （2）度已失期 ( )
（3）今亡亦死( ) （4）陈胜王( )
用现代汉语翻译下列句子。
①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
②等死，死国可乎？
③扶苏以数谏故，上使外将兵。
你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？
陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
偶然性：
必然性：

阅读下面这篇文章，完成相应的练习。
孔子祭鱼
孔子之楚，有渔者献鱼甚强①，孔子不受。献鱼者曰：“天暑远市卖之不售②，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之。弟子曰：“夫③人将弃之，今吾子④将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施⑤而不腐⑥余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”
注释　　①甚强：非常恳切。　②不售：卖不出去。　③夫：表议论开始，无意义。　④吾子：您。　⑤务施：致力施舍。　⑥不腐：不使腐烂。
“之”在文言文中有4种解释，请你在文中分别找出一个例句。
①代词：②去，往：
③的：④助词，无意义：
翻译划横线的语句。
①思欲弃之，不若献之君子
②今受圣人之赐，可无祭乎？
请根据文中孔子的话推断：在对待“余财”的问题上，孔子反对的是哪种人？
孔子是我国著名的思想家，教育家。他说的话有不少流传至今，请你默写出两句孔子的名言。

文言文阅读
陈涉世家(节选)
①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
②二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
解释下列各句中划线的词。
（1）辍耕之垄上_______________
（2）怅恨久之_______________
（3）燕雀安知鸿鹄之志哉_______________
（4）若为佣耕_______________
下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（　）

A．扶苏以数谏故　　　　诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕

B．陈胜、吴广乃谋曰　　当立者乃公子扶苏

C．项燕为楚将　　　　　或异二者之为（《岳阳楼记》）

D．楚人怜之　　　　　　二世杀之

用现代汉语翻译下列句子。(3分)
①等死，死国可乎？
②天下苦秦久矣。
③卒中往往语，皆指目陈胜。
下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是（　）(2分)

A．陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

B．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?

C．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

D．（又间令吴广）夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

读下面西汉贾谊《过秦论》中的一段文字，结合上文内容，回答后面的问题。(2分)（陈胜）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢（赢：提，背）粮而景（景：同“影”，像影子一样）从。山东（山东：崤山以东，即东方诸国）豪俊遂并起而亡秦族矣。
这段文字与《陈涉世家》（节选）中陈胜的预见相一致。请你把陈胜的预见写出来。（用原文回答）