下列材料，回答问题。
材料一 中国古代专制主义中央集权制度对中国社会影响广泛而深远。对官员服饰有明确的规定，据《明史·舆服志》载“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。”
材料二 明代文武官员常服主要标识等差表（赵连赏《明清官员的补服》）
| 品序 |
文官 |
武官 |
带饰 |
| 一 |
仙鹤 |
狮子 |
玉 |
| 二 |
锦鸡 |
狮子 |
花犀 |
| 三 |
孔雀 |
虎豹 |
金钑花 |
| 四 |
云雁 |
虎豹 |
带饰 |
| 五 |
白鹇 |
熊罴 |
银钑花 |
| 六 |
鹭鸶 |
彪 |
素银 |
| 七 |
鸂鶒 |
彪 |
素银 |
| 八 |
黄鹂 |
犀牛 |
乌角 |
| 九 |
鹌鹑 |
海马 |
乌角 |
材料三 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》秦朝开创的专制主义中央集权制度主要包括哪些内容？
从材料一和材料二，概括说明君和臣、臣和臣之间衣着和配饰有何不同？这种不同反映的实质问题是什么？
依据材料三概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。
(25分) 阅读材料：
材料一：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠堕。——《礼记》
材料二：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——《后汉书·百官志注》
材料三：九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！
——《晋书·段灼传》
材料四：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答:
⑴材料一表明先秦时期人才选拨的标准是什么？
⑵材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
⑶材料三和材料四中说的是哪两种选官制度？简析材料四中选官制度的影响。
阅读下列材料，回答问题：
材料一：中央人民广播电台节目表（第一套节目）（节选）
| 4：00合唱《东方红》，预报节目 4：15革命文艺 5：30对人民公社社员广播 6：00学习马列著作、毛主席著作节目 6：20革命文艺 6：30新闻和报纸摘要 8：00体育节目 8：15革命文艺 8：30新闻和报纸摘要 |
11：00国际时事 11：30人民解放军节目 12：00对工人广播 12：30新闻 13：00教唱革命现代京剧、革命歌曲；革命文艺…… 15：40学习马列著作、毛主席著作节目 16；00红小兵节目 16：20红卫兵节目 |
材料二：中央人民广播电台（中国之声）节目表（节选）
| 周一至五逢整点安排10分钟《整点新闻》，逢半点安排5分钟《半点新闻》和5分钟《气象·生活》。 |
周六、日 |
|
| 0:30 午夜剧 1:30 怀旧影院场 2:30 夜读心灵 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 7:20 早知天下 8:00 体育直播间 8:20 做客中央台 |
8:40 财经在线 11:10 法治中国 12:35 体彩时间 12:40 中国质量报道（含整点新闻） 19:20 城乡纪实 20:30 天天福彩 20:35 小喇叭 22:30 神州夜航 (含整点新闻) |
0:10 生活资讯 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 8:35 流行经典 9:30 娱乐周报 12:00 天天体彩 20:30 天天福彩 20:35 体育沙龙 |
（1）判断材料一、二分别是我国哪个历史时期的电台广播节目表，简要说明你的判断依据。
（2）依据上述节目表，分别指出这两个时期电台节目的特点。结合时代背景，概括形成这些特点的原因。
(12分)阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：由于西方列强的入侵，泱泱文明古国面临着亡国的危险，中华民族陷入苦难的深渊。中国的出路在哪里?中国的光明在哪里?中国人民在抗争，仁人志士在求索。黑暗中，产生了一位杰出的民族英雄，他是孙中山。
（1）根据所学知识回答，20世纪初期孙中山提出了哪些重要思想?这些思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?
材料二：1942年，毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多”。
（2）你怎样理解毛泽东所说研究中共党史要“从辛亥革命说起”?
材料三：1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
（3）“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的表现是什么?
阅读下列材料：（共18分）
材料一孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另外一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、依人而异。
材料二 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。”
——摘自《汉书·董仲书传》
材料三 康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。他宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。
——摘自《中国近代史》
材料四 “主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。”
——陈独秀
请回答：
（1）结合所学知识回答，作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些主张？
（2）据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张，指点出其影响
（3）康有为为何要把孔子打扮成托古改制，主张变革的先师？结合时代背景评论这一历史现象。
（4）据材料四，以陈独秀为代表的激进民主主义者怎样看待儒家思想的？产生了什么影响？
历史长河中的新旧交替呈现着异彩纷呈的画面。阅读材料，回答问题。
材料一 (1840—1842年)这场现在看来侵略与反侵略的战争，在当时大多数中国人的眼中与中国历史上的所有华夷之战无异。朝野上下“剿夷”“讨逆”一类的词语风行。第二次鸦片战争期间中国人在震惊与恐惧中认识到英夷的强大，照会中对英国的称呼也由夷转变为“贵国”。《天津条约》(1858年)明文规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”至1861年，“总理各国事务衙门”成立，并由一个临时“专办外交及通商事件”机构逐渐扩展为“策富强总汇之地”。至此，“夷务”变为“洋务”，并成为大清国第一要务，“洋务”一词也取得正式的地位，泛指一切与西方各国打交道的事务。
——马嘉利《变“夷”“洋”与“洋”之变》
材料二关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，评析中国人思想观念发生的变化。
（2）大陆以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，台湾史学界主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，请阐述他们各自的着眼点。结合材料二，谈谈你对历史分期的认识。