①黄岩岛位于北纬15°07′，东经117°51′，是南中国海-优题课

阅读下面的文章，完成下面题目。
泉
我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨夜里，被雷击折断了。家里来信说：它死得很惨，是拦腰断的，又都裂开四块，只有锯下来，什么也不能做，劈成木柴烧罢了。我听了，很是伤感。
后来，我回乡去，不能不去看它了。
这棵老槐，打我记事起，它就在门前站着，似乎一直没见长，便是那么的粗，那么的高。我们做孩子的，是日日夜夜恋着它，在那里落秋千，抓石子，踢毽子，快活得要死。冬天，世上什么都光秃秃的，老槐也变得赤裸，鸟儿却来报答了它，落得满枝满梢。立时，一个鸟儿，是一片树叶；一片树叶，是一个鸣叫的音符：寂寞的冬天里，老槐就是竖起的一首歌子了。于是他们飞来了，我们就听着冬天的歌，喜欢得跑出屋，在严寒里大呼大叫。
如今我回来了，离开了老槐多年的游子回来了。一站在村口，就急切切看那老槐，果然不见了它。进了院门，我立即就看见了那老槐，劈成粉碎片，乱七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼，心里不禁抽搐起来。我大声责问家里人，说它那么高的身架，那么大的气魄，骤然之间，怎么就在这天地空间里消灭了呢？！如今，我幼年过去了，以老槐慰藉的回忆再也不能做了，留给我的，就是那一棵刺眼痛心的树桩了吗？！我再也硬不起心肠看这一长着沧桑的残酷，蕴藏着一腔对老槐的柔情，全然化作泪水流下来了。
夜里，我无论如何都睡不着，走了出来，又不知身要走到何处，就呆呆地坐在了树桩上。树桩筐筛般大，磨盘样圆，在月下泛着白光，可怜它没有被刨了根去。那桩四周的皮层里，又抽出了一圈儿细细小小的嫩枝，极端地长上来，高的已经盈尺，矮的也有半寸了。
小儿从屋里出来，摇摇摆摆的，伏在我的腿上，看着我的眼，说：“爸爸，树没有了。”
“没有了。”
“爸爸也想槐树吗？”
我突然感到孩子的可怜了。我的小儿出生后一直留在老家，在这槐树下爬大，可他的幸福、快乐并没有尽然就霎时消失了。
“爸爸，”小儿突然说，“我好像又听到那树叶在响，是水一样的声音呢。”
唉，这孩子，为什么要偏偏这样说呢？是水一样的声音，这我是听过的，可是如今，水在哪儿呢？
“爸爸，水还在呢！”小儿又惊叫起来，“你瞧，这树桩不是一口泉吗？”我转过身来，向那树桩看去，一下子使我惊异不已了：真是一口泉呢！那白白的木质，分明是月光下的水影，一圈儿一圈儿的年轮，不正是泉水绽出的涟漪吗？我的小儿，多么可爱的小儿，他竟发现了泉。我要感谢他，他真有发现了新大陆的哥伦布一样的伟大！
“泉！生命的泉！”我激动起来了，紧紧握住了我的小儿，想这大千世界，竟有这么多出奇，原来一棵树便是一条竖起的河，雷电可以击折河身，却毁不了它的泉眼，它日日夜夜流动，永不枯竭，那纵横蔓延在地下的每一根每一行，该是那一条一道的水源了！
我有些不能自已了。月光下，一眼一眼看着那树桩皮层里抽上来的嫩枝，是多么的精神，一片片的小叶绽了开来，绿绿的，鲜鲜的，深深的：这绿的结晶，生命的精灵，莫非就是从泉里溅起的一道道水坝柱吗？那锯齿一般的叶峰上的露珠，莫非是水溅起时的泡沫吗？哦，一个泡沫里都有了一个小小的月亮，灿灿地，在这夜里摇曳开光辉了。
“爸爸，这嫩枝儿能长大吗？”“能的。”
我肯定地说完，就再没有言语，我们静止地坐在树桩的泉边，谛听着在空中溅起的生命的水声。
“我”对老槐树的情感发生了怎样的变化？请根据文意简要回答。
下列句子写得生动形象，富有表现力，请作具体赏析。
①一个鸟儿，是一片树叶；一片树叶，是一个鸣叫的音符：寂寞的冬天里，老槐就是竖起的一首歌子了。
②我大声责问家里人，说它那么高的身架，那么大的气魄，骤然之间，怎么就在这天地空间里消灭了呢？！
文章写的是老槐树，却为什么以“泉”为题？
结尾说“我”“谛听着在空中溅起的生命的水声”。其中“生命的水声”的含义是什么？

12敦煌石窟
①敦煌石窟，包括今甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞，安西县境内的榆林窟、东千佛洞，肃北蒙古族自治县境内的五个庙石窟等。在古代，上述石窟都在敦煌郡境内，其内容及艺术风格亦同属一脉，因此，我们总称之为敦煌石窟。
②敦煌石窟是佛教徒修行、礼拜和进行法事的石窟寺。窟内有塑绘和壁画。塑像包括佛、菩萨、弟子、天王、力士、高僧等形象。壁画包括佛像画、经义画、佛本生故事画、佛传故事画、佛教事迹画、汉族神州故事画、供养画（供养人画和出行图）、装饰图案画等内容。
③莫高窟位于敦煌市东南25公里，开凿在砾石层的断崖上，背靠鸣沙山，面对三危峰，前临岩泉，窟区全长1600米，现存洞窟49个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，如蜂窝状。莫高窟始建于前秦建元二年(366年)，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在武周时期，洞窟已多达千余，由于历史变迁，自然的和人为的损毁，前秦始建的洞窟已不可考。在现存的洞窟中，有壁画45000平方米，最大壁画约50平方米；塑像2300余尊，最大塑像高33米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪，上下延续千年的不同时代的社会生产、生活、交通、建筑、艺术、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国现存的石窟中，莫高窟是开凿时期最早、延续时间最长、规模最大、内容最丰富的石窟群，在世界文化史上也具有珍贵的价值，有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。1960年，我国国务院确定莫高窟为“全国文物重点保护单位”，1987年联合国教科文组织将莫高窟列为“人类珍贵文化遗产”。
④榆林窟位于安西县踏实乡境内，开凿在榆林河峡谷两岸的砾石崖断崖上，现存北魏至元代的洞窟42个，最高塑像20余米。吐蕃统治初期(敦煌石窟分期为中唐)所凿建的第25窟，艺术价值颇高，在整个敦煌石窟中也属佼佼者。西夏时期凿建的第二、三窟，无论在内容还是艺术上都独树一帜，并弥补了莫高窟西夏石窟艺术之不足。窟中的水月观音和文殊菩萨出行图，均为脍炙人口的佳作。1961年被国务院确定为“全国文物重点保护单位”。
⑤西千佛洞现存16窟，保存完好，1961年被国务院确定为“全国文物重点保护单位”。东千佛洞现存23窟，密宗题材壁画尤多。五个庙石窟现存22窟。这几处石窟都可以作为莫高、榆林两窟群之参证和补阙。
第④段画线句子中的“至”能不能换成“和”？为什么？。
你认为敦煌莫高窟被列为“人类文化遗产”的原因是什么？
文章介绍敦煌石窟时，使用了多种说明方法，请举出一例并说明其作用。

现代文阅读
一袋父母心
(1)那年，我在豫南一个劳改农场服刑。有一次送来个太康的犯人，当他看到别人的家属都是隔三岔五地来看望，非常羡慕。于是便一封又一封地向家中写信，每月几块钱的“劳改金”全都用在买信封和邮票上了。可是，半年多过去了，家里也没人来看他。最后，他终于急了，给家里发了一封“绝交信”。
(2)他的爹娘就他这一个娃儿，其实早就想来看他，只因家中实在太穷——几十元的路费都借不来。当接到娃儿的“绝交信”时，老两口再也坐不住了，经过一番认真考虑和准备，决定去看儿子。
(3)他们把自家的板车弄了出来，仔细检查轮胎有没有漏气。感到没啥大问题了，就把家里仅有的一条稍新点的被子铺到车上，然后向劳改农场出发了。
(4)在路上，老两口始终保持着一个拉车、另一个在车上休息，谁累了谁歇，但板车不能停。他爹不忍心让他娘累着，就埋头拉车，被催得急了，才换班歇一歇。因为走的路远，他爹的鞋子很快磨破了。出现这种意外他们当初可没想到。当他娘给他爹挑扎在脚里的刺儿时，气得直摇头，嘴里不住地唉叹。可是路还得赶，从清早到晚上，一直走到天黑得看不清东西，才找根木棍把车一支，两人在大野地里睡一会儿。等天刚蒙蒙亮，又开始赶路……就这样，100多里路程，他们走了三天两夜才到达。
(5)劳改农场跟监狱不一样，在那里，一个犯人的家属来看望，一圈犯人围着看的情况，早已司空见惯。所以太康犯人的家属来看望时，我和很多犯人也在场。
(6)那天，当我们得知老两口徒步从百里外的家乡来看儿子，在场的所有人都为之震惊了!尤其看到从那双磨破的鞋中探出的黑色脚趾，围观的犯人们都掉泪了，连管教干部也转过头去，用手擦拭着眼睛。这时，只听“扑通”一声，太康犯人重重地在爹娘面前跪了下去!
(7)见此情景，我们赶忙上前去拉他，可无论如何，他就是跪地不起。管教干部发话了：“谁也别拉他，就让他跪着，他也该跪跪了!”说完，撇下太康犯人，硬拉着两个老人进了干部食堂，并吩咐做饭的师傅赶快做些汤面，片刻工夫，满满两大碗汤面端上来了。看样子老两口真是饿坏了，也没过多推让，也不往椅子上坐，原地一蹲，便大口大口吃起来。三下五除二就把面条吞个精光，连汤都没剩一点，直吃得满头大汗。
(8)吃完后，管教干部又过来了，手里握了一把零钱：“大爷大娘，这是我们几个干部凑的120元钱。钱不多，算我们一点心意。”然而不管怎么说，他们就是不收，嘴上还念叨：“这就够麻烦了，咋能要你们的钱呢?你们也拖家带口的，不容易不容易。”他娘转过身对仍跪着的儿子说：“娃啊，你在这里千万好好改造，等明年麦收了，我和你爹还来看你……”就在他娘说话的工夫，他爹却远远地退到一边，用像砂纸打过了的手，拿根棍在地上乱画着。
(9)本来，一般家属看望只有半个小时，管教干部觉得老两口来一次不易，就尽量放宽时间。最终，他们无声地端详了娃儿好久，才依依不舍地上路了。临走前，又费力地从板车上拖下一只大麻袋。说是娃儿在这里干活改造，怕他吃不饱，给留点吃的，等儿子饿了时慢慢吃……
(10)看着老人一步三回头渐渐远去的背影，太康犯人还在地上跪着，满脸泪痕。我心里一阵发酸，同时也纳闷，这么一大麻袋都是什么吃的?既然他们带了食物，怎会饿成那样?正好有两个同是太康的犯人，上前帮忙抬起那个麻袋。其中一个不小心，手没抓住麻包的扎口，“砰”地麻袋摔在了地上。一下子，一堆圆圆的东西欢蹦乱跳地滚了一地!我细一瞧，满地骨碌滚动的都是馒头，足足有几百个!大的、小的、圆的、扁的，竟没有一个重样的一一显然，它们并非出自一笼，而且这些馒头已被晾得半干了。
(11)看到这些，我的脸上好像被人狠狠地扇了一记耳光，火辣生疼!在“道上”曾以“铁血石心”著称的我，刹那间再也控制不住自己的情绪了。就在太康犯人的身边，我也“扑通”一声跪下了。这一举动仿佛具有感染力，只听“扑通扑通扑通”，在场所有的犯人，也都齐齐地跪了下去!
(12)我不敢想像，老两口徒步百里看儿子的情景；更不敢想像，老两口是怎样挨家挨户地讨要了这么多馒头!最让我心痛的是，怕儿子一时吃不完再坏了，他们一人拉车，一人在车上晾晒馒头……其实，他们哪里知道劳改农场的饭菜放量，这儿的“杠子馍”，一个就有一斤重……
(13)这麻袋里的不是馒头啊，分明是一袋鲜活的心，一袋父母心!
(14)它刺痛着我的眼睛，更刺激着我的灵魂!这时，我的耳边传来一句撕心裂肺的嘶喊：“爹、娘，我改!”
(15)那是太康犯人在爹娘来看望他期间说的惟一一句话。那简短的4个空响彻天际，也重重地砸在我的心上。 ---- 摘自《感动中学生的100个故事》
文中写了一对什么样的父母，一个怎样的儿子？请用简练的话概括。（
结合语境，品味下面段文字的表达效果。
（1）、“看到这些，我的脸上好像被人扇了一记耳光，火辣生疼。在“道上”曾以“铁血石心”著称的我，刹那间再也控制不住自己的情绪了。就在太康犯人的身边，我也“扑通”一声跪下了。
（2）、这麻袋里装的不是馒头啊，分明是一袋鲜活的心，一袋父母心！……这时，我的耳边传来撕心裂肺的嘶喊：“爹、娘，我改！”
结合文章谈谈，我是由什么想像出几百个馒头是老人讨来的?(3分）
太康犯人最后虽然只说出了四个字，但是他的心中一定有千言万语，请你结合故事情节，发挥联想和想象，写出太康犯人心理想要说的话。50字左右

文化城市
到绍兴游沈园，纯因为陆游与唐琬凄艳动人的爱情悲剧所诱使。这座有着800年历史的宋代私家园林，格局景致皆不出众。欣赏过苏杭精致园林，沈园像寻常小公园，雕饰简朴的亭台水榭，有待修整的荷花池，乏人问津的茶铺，在灿烂阳光下显得格外冷清。
然而，读过陆游《钗头凤》和《沈园》诗词，走在园林的每一步便都有了不简单的感受。跨过放翁桥，凝视宋池里翠荷田田，脑际闪现出了陆游名句：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”谧静无人的冷翠亭，红鲤悠游自在的葫芦池，残垣叫人心惊的孤鹤轩，没有暗香红影的问梅槛，不期然低吟“桃花落，闲池阁”，望着入夏以来郁郁葱葱的“宫墙柳”，历史长年徘徊不去，陆游的黯然长叹萦绕耳际，唐琬的凄怆泪痕重现眼前。于是，不起眼的园林有了历史文化的滋润，处处让人感动，再三流连，不舍离去。
历史文化有着化腐朽为神奇的力量，一个平淡无奇地方经它轻轻点染，竟能散发历久不衰魅力。只要读过宋词，只要懂得陆游，只要曾经在感情道路上有过遗憾，便会不自禁地为沈园故事一再注入新元素，漫步寂寞花树间，黯然神伤。
出了沈园旧入口，眼前是一座填平湖沼地兴建的新园林，进入观赏，都是仿古建筑，放眼尽属“假”山“假”石“假”池，形式上洋溢宋代风采，却是一具缺了灵魂的躯壳。没有了文化意味与历史感受，再华美的园林也不过是一个主题娱乐公园，仅供人拍摄婚纱外景彩照，激不起心灵共鸣。
文化是城市的灵魂，一个失去灵魂的城市，宛如高价商店的陈列品，以一组无意义的数字证明自己存在的价值。而文化其实就是生活，遗弃根与泥土般的血缘联系，城市将是一座空中浮城。
土生土长的绍兴人怀念着老绍兴城，水道纵横，划着乌篷船行遍全城，生活内容如同鲁迅笔下的“故乡”。二十年来天翻地覆的变化，使河道萎缩，多已成了臭水沟，“桥乡”里竟已难得见到像样的桥。鲁迅故居前的街道遭截断围堵，建成流行步行街，筑起收费亭，入门票一年内涨了一倍。鲁迅故居被妥善保护起来，却也从此与大众生活隔绝了，进出的只有到此一游的观光客，故居左右涌现的是一间间贩卖鲁迅文化品牌的旅游商店。
生活在这样一座失忆的城市，或许最不需要的东西就是文化。
城市文化需要百年千年的沉淀积累，有一群具备人文素养的居民生活其间，继承它，维护它，滋养它，丰富它，最终形成文化名城。然而，毁灭这些文化几乎只需弹指间工夫，一个错误的行政决定，辛苦铸建的基业顿时灰飞烟灭，万劫不复。
绍兴回来整理数码相册，印象最深刻的仍是鲁迅童年乐园——百草园、三味书屋一角的鲁迅小书桌、以及闹市中心的古轩亭口、车辆人潮熙攘的秋瑾纪念碑。仔细重看了鲁迅的《从百草园到三味书屋》与《药》，绍兴在心中又增加了重量。
沈园给人的外在感受是什么？
答：
文章开头两段，用大量的篇幅叙说到绍兴游沈园，作者这样写的用意是什么？
答：

试分析文中画线句“生活在这一座失忆的城市，或许最不需要的东西就是文化”的深刻含义。
答：

综观全文，作者认为“文化城市”应具有怎样的特征？谈谈你对这些特征的看法。
答：

①在欧洲旅行，每每看到火车里，乘客埋头在轻浅流动的阳光下阅读，都让人感叹真是一道风景。阅读让个人的视阈更加宽广，让社会更有文化韵味，让民族更具文化素养。这样的阅读，往往带来超越功利的精神愉悦。
②纯文学阅读就是这样带有精神愉悦的阅读。
③最近我在读刘震云的《一句顶一万句》。小说让我沉浸在人的性格与命运、历史与现实的纠结中，好像每个人物都有阅读者自己的影子，让人迷茫又敬畏。感谢“茅奖”，使我在当今海量出版物中能知道这本书，并选来阅读。
④由此，让我思考，随着数字化出版时代的到来，传统文学阅读的优势与空间究竟在哪里。与电子图书相比，纸质图书信息传播的功能渐次弱化，传统图书的优势将是“深度阅读”：纸张、个性化的印刷，让书带有作者、出版者、读者的气息，犹如我读刘震云，字里行间人物的孤独与悲凉，犹如深秋碧空里传来的隐约鸽哨，玉兰淡远的气息、黄栌斑驳的色彩。这样的阅读能够洗涤阅读者的精神。
⑤传统出版人与其在汹涌而来的数字化出版面前枉自叹息，不如倡导深度阅读，营造能够带来更多现实阅读语境的氛围。如“茅奖”、鲁迅文学奖，它们似乎在为我们筛选阅读精品——而喧嚣的评奖活动沉寂之后，如何引导国民进行纯文学的深入阅读，值得文化部门、作家、出版者思考。
⑥目前，我国国民少得可怜的年人均购书量中，绝大部分还是为了考试、为了职业、为了理财等实用性的阅读，与精神愉悦相关的纯文学离国民的阅读视野似乎越来越遥远。缺乏优雅愉悦的阅读，我们的精神相对于物质的丰富会显得愈加贫瘠。或许，当阅读成为国民习惯性的精神享受时，国民精神生活才能走向小康。
请用简要语言概括本文的论点。
答：
第④段划线句运用了什么修辞方法，有什么表达效果？
答：