《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。由是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
| A．以退为进，等待时机 | B．表面接受，实为揽权 |
| C．无可奈何，静观事变 | D．顺应民心，接受共和 |
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张( )
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．限制君权 |
| C．天下为主，君为客 | D．民为邦本 |
下表所列内容为中国某朝代的历史特征。据此推断这个朝代是( )
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．明朝 |
有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
| A．董仲舒在宣扬“天人感应” |
| B．朱熹的在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” |
| D．王守仁在阐发“致良知” |
《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。据此，你认为下列哪种说法可以成立( )
| A．元代之前确实无“三教合一”之说 |
| B．《四库全书》是史料，吴教授的观点比教材更可信 |
| C．不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一” |
| D．“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述 |
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解，正确的是( )
| A．三代时期只有受过教育的学者有从政的资格 |
| B．“以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径 |
| C．选官制度历经世官、察举和科举等阶段 |
| D．汉代的中央官员主要来源于地方郡县 |