阅读下面的文字，完成小题。不少诗史或诗选都把王绩（字无功，自-优题课

阅读下面的文字，完成文后各题。
一个国际科学家小组携带数吨硫酸铁粉末启航前往南极，以研究能否以硫酸铁为“肥料”促进南极海域海藻等微生物的生长来减缓全球变暖的速度。
该小组的9名研究人员来自东英吉利亚大学和普利茅斯海洋实验室。预计科学家们将于2月开始进行实验，届时他们将把数吨硫酸铁倾倒入南极海域，同时还将向海中释放硫化六氟化合物示踪剂，该示踪剂可检测硫酸铁的变化和去向。
铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论在本世纪20年代就被提出，此后科学家们一直在对这一理论进行检验、完善。科学家们近年来在位于赤道的太平洋海域进行实验时曾发现，硫酸铁确实能起到让“蓝色海洋变绿”的作用。硫酸铁不仅可大幅度提高该海域硅藻等藻类的生长，而且一些微生物体内的叶绿素还因此增加了30多倍。
科学家们认为，在南极海域研究铁元素与海洋生产力的关系具有更加重要的意义。一方面因为南极海域被认为在地球海洋中是最“缺铁”的，而这种营养缺乏很可能对该海域海洋生产力造成了某种程度的限制。另外，与作为二氧化碳源的太平洋等海域不同，南极海域可吸收温室气体，其海洋生产力提高后可起到减少大气中二氧化碳含量的目的。
不过，科学家们同时也指出投放硫酸铁后海中浮游生物会增加，这是否会成为一个新的温室气体来源尚需研究。
下列选项中不属于国际科学家小组研究内容的一项是（）

A．以硫酸铁为“肥料”促进南极海域微生物的生成以减缓全球变暖的速度。

B．向南极海域倾倒硫酸铁。

C．向南极海域投放硫酸铁以增加浮游生物数量。

D．向南极海域释放硫化六氟化合物示踪剂。

国际科学家小组进行向海洋投放硫酸铁研究的可行性依据是（）

A．本世纪20年代提出的铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论。

B．硫酸铁可以让蓝色海洋变绿。

C．硫酸铁可大幅度提高海域硅藻等藻类的生长，促进叶绿素增长。

D．试验证明铁元素可以提高海洋生态系统生产力。

对文中提供的信息理解正确的一项是（）

A．向海中释放的硫化六氟化合物示踪剂既可检测硫酸铁的去向，也可辅助硫酸铁起到相应的作用。

B．海洋生产力包括让蓝色海洋变绿，提高海域硅藻等藻类的生长，使微生物体内的叶绿素成倍增长。

C．在南极研究铁元素与海洋生产力的关系，既有该海域的特殊性，又对减缓全球变暖具有重要意义。

D．向海内投放硫酸铁后，可减缓全球变暖的速度，但又形成新的温室气体来源，需慎重行事。

阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
挑战爱因斯坦的人
王煜
1941年的一天，香港机场飞往大陆安检处，一名年轻人被拦了下来，。他穿着一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检人员起了疑心，一摸，大衣各自硬梆梆的，打开一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面全是英文的物理研究书籍和资料。
这个年轻人就是后来被公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。
1936年9月，卢鹤绂毕业于燕京大学物理专业，在系主任的推荐之下，前往美国明尼苏达大学主修物理，辅修数学。
在明尼达大学的第二年，卢鹤绂在实验中发现了热离子发射的同位素交效应。为此，他发明了时间积分法，并在世界上第一次测定了锂7．锂6的丰度比。人们惊呼“中国人在称量原子的重量”。他当年所测定的数值，被国际学界沿用了50多年。
获得博士学位后，卢鹤绂毅然决定放弃在美国的优越条件，接受中山大学的聘请，回国参与抗战。1941年11月，卢鹤绂抵达中山大学，任理学院教授。中山大学理学院院长在迎接他时，感慨地说：“你们从天堂坠入了地狱。”当时条件艰苦，为了讲好课，卢鹤绂常常只能在油灯下备课。在一座古庙里，他给大学四年级学生讲授理论物理、核物理等课程。随着日军进犯的深入，卢鹤绂向西逃避战乱，先后到了广西、贵州。
即使在这样艰苦的环境中，卢鹤绂还一边讲课，一边坚持科研。他于1944年发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论，并预言了人类大规模利用原子能的可能性，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。
新中国成立后，卢鹤绂调至复旦大学物理系。1955年，调到北大技术物理系，任中子物理教研室主任。事实上，他进入了抽调全国院校教师办起来的、绝密的“546培训班”。这是一个特殊的培训班：学员中有90名工程师，还有解放军高级将领，包括之后的核基地司令。在后来的“两弹元勋”中，有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。
当时的北大，教学条件非常简陋，有些实验无法进行，教学难度很大。为突破难点，卢鹤绂讲解得深入浅出，许多本来很难理解的核物理过程，经他讲解，学员们理解得都特别深刻。1958年，培训班的任务结束，许多师生被分配到原子弹实验基地。卢鹤绂坚持认为他所擅长的基础理论，只有在大学才能发挥作用，希望回到复旦继续从事教育工作。同年，卢鹤绂回到复旦讲坛。
1980年，卢鹤绂当选为中国科学院部委员。直到晚年，卢鹤绂从未停止在科研创新的步伐。1995年，81岁的卢鹤绂与其弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文在美国《伽利略电动力学》上发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国《物理学刊》拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然地说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段深入这方面的实验。
卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。
卢鹤绂一生中多次登台演出京剧。在燕京大学求学期间，北平正处于京剧的鼎盛时代，他和同学一起过公演了《失街亭》等剧，其剧照和报道见诸报端，报纸评论说：“几段唱腔，平淡无疵，做工周到，珠联璧合。”1940年在明尼苏达大学时，他参加宋美龄发起的“抗日捐款义演”，演出《四郎探母》；1945年，再次登台为黄河赈灾义演献唱。吟唱京剧有爱好，伴随了他一生。
他甚至把京剧带到了物理课堂上。学生回忆说，当年卢鹤绂讲中子物理时，讲到中子打到原子核上，达到临界点的能量在物理学上叫马鞍点。讲到这一点时，卢鹤绂突然话题一转：“记得当年诸葛亮六出祁山，那个地方就是马鞍点。”说完竞唱了几句京剧。这样一唱，气氛变得十分活跃，马鞍点的概念也深深留在学生的脑海里了。
正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂1997年去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为他在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时也是一个有故事的人，有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”
（摘自《新民周刊》，有删改）
下列对材料有关内容的分析概括，最恰当的两项是

A．作者通过对卢鹤绂在1941年回国时被香港机场安检处的安检人员拦下来的事件的叙述，从独特的角度写出了卢鹤绂的科学精神和人文情怀。

B．卢鹤绂回国后担任中山大学教授，迎接他的院长认为卢鹤绂“从天堂坠入了地狱”，这是因为社会动荡不安，不能为他提供一个和平的科研环境。

C．“546培训班”的任务结束后，卢鹤绂本有机会到原子弹实验基地工作，但他坚持回复旦大学任教，从事教育工作，在讲坛上发挥自己的作用。

D．《对马赫原理的一个直接验证》一文因所持的观点问题被美国《物理学刊》拒绝刊登，但后来美国科学院投入巨资进行实验，证明了该论点的正确性。

E．卢鹤绂授课深入浅出，许多艰深的核物理过程经他讲解，都给学员们留下了深刻的印象；他有时还在课堂上引入京剧艺术，唱上几句，使课堂气氛活跃、轻松。
卢鹤绂在科学研究上取得了哪些成就？
卢鹤绂取得成就的原因有哪些？请结合材料简要分析。
文中说卢鹤绂是一个“有情怀的人”，卢鹤绂的情怀体现在哪些方面？对你有何启示？

阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
楼顶的玉米
吴宏博
儿子给我说：“爸，语文老师为了让我们体会粮食的来之不易，要求我们每个人种一种粮食作物，观察它生根、发芽、生长的全过程，最后再写一篇作文。你说我种什么好呢？”
现在的老师事可真多，我心想。
在阳台正侍弄那盆辣椒的老父亲开口抢先回答了儿子，“孙子，这事你得问爷爷，爷爷种了一辈子地，你爸一直忙着上学、考试、进城，哪懂种庄稼的事啊！”
老父亲是我在儿子上小学后接进城的，让他帮忙接送儿子上下学。离开了土地的父亲不会打太极也不会遛鸟，于是就在阳台上开起了荒。父亲找了很多花盆，种了辣椒、西红柿、韭菜等，还有一盆豇豆蔓爬满了防盗窗的铁栅栏，一尺多长的豇豆挂满了阳台。我总是说，爸，你也不种些花草，都种了一辈子庄稼了还没种够啊？父亲总是笑呵呵地说，这些不比花草美吗？
儿子跑过去问父亲，“爷爷，那你说我种什么好呢？”
父亲一手提着花铲，一手抚摸着儿子的头说：“爷爷帮你种几棵苞谷，咋样？”老家把玉米习惯叫苞谷。
第二天，满手是泥土的儿子跑到书房，激动地给我说：“爸爸爸爸，爷爷在楼顶帮我种了几盆玉米，有两盆还是我亲手种的呢，过两天发芽了我领你去看。”
父亲也进门了，边拍打身上的土边自言自语似地说：“城里这土没啥营养，还得好好给追肥。”
儿子初学稼穑，每天兴奋地拉上父亲去楼顶。父亲是个耐心的人，每次都会乐呵呵地提了水和铲跟儿子一起上楼顶。
过了几天，听儿子说楼顶的玉米已经发芽了。我终是没有上去看，忙。
父亲每天都会往楼顶跑一趟，说着“都一尺高了”“没想到花盆里也会长出杂草来”之类的话。儿子隔三差五也会跟着父亲上到楼顶去。
一个月过去了，父亲还是坚持每天打理完他阳台的盆栽蔬菜后再去楼顶忙活一阵。
儿子早都不上楼顶去了，过了那个新鲜劲了。父亲有时上楼顶去的时候会叫一声儿子，“走，看你的玉米走。”儿子总会懒洋洋地说：“爷爷，你去弄吧，等长棒子了你再叫我。”
父亲并不在乎儿子的态度，也似乎早忘了这是当初给儿子种的观察苗。他自己倒乐在其中，每天还是边拍打身上的土边似自言自语地说着 “都一人高了”“有两棵都抽穗了”之类的话。
父亲毕竟老了，有天从楼顶下来时踏了空，在楼梯上闪了腰，在家里养了几天后，给我说：“我还是回老家去养吧，你们都要忙着上班，照顾我会影响你们工作。回老家让你妈伺候我，也方便，乡下空气也好，好得快。病好了我再来照顾孙子。”来城里这么久了，父亲应该也是想母亲想他的农活了，这是我事后才悟到的。
父亲走的时候，给我和儿子说：“没事就去楼顶给那几棵苞谷浇浇水疏疏土，估计快灌浆了，红缨子都长出来了。”
我跟儿子都“嗯嗯”着。
父亲走后，我和妻子只好把儿子送到了托管班。儿子忙他的学习，我和妻子开始忙各自的工作。
秋季说来就来。
有天，父亲突然打来电话：“楼顶的包谷应该快熟了吧，记得让铭铭掰棒子写作文啊。”铭铭是儿子的小名。其实父亲不知道，儿子的作文早都交了，不过不是写的玉米的种植过程，他是根据网上的QQ农场的种菜经验写的。老师还给了他一个“优”，说是虽然有投机取巧之嫌，但却能大胆独辟蹊径。
接完电话，我给儿子说：“铭铭，爷爷让我提醒你掰玉米棒子呢！”儿子兴奋地说：“哦，我差点都忘了自己种的那几棵玉米了。”其实，我也忘了。
儿子兴高采烈地找来一个小篮子，非要拉着我去楼顶掰棒子。
来到楼顶，我们傻眼了。那几棵玉米早已枯萎发黄，盆子的土早已干结开裂，那秆腰的棒子空瘪瘪的。
我们真傻，快一月多都没有得到照顾的玉米，怎么会给我丰收的景象呢？从父亲种下粒到长成苗，我终是一次都没有上过楼，对于它们的生长，我都是从父亲的自言自语里了解。
看着枯黄的玉米，我突然想到了父亲，那个我整天忙得都顾不上好好陪着说几句话的老人，就像这几棵被我遗忘了的玉米……
我给儿子说：“走，周末回老家，看看你爷爷奶奶去。”
下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．开头部分老父亲抢先回答孙子的话，既表明了他的农民身份，又写出了他对儿子的关心，他认为儿子工作太忙，孙子种庄稼的事无须儿子来管。

B．“满手是泥土”的描写以及“爸爸”“爸爸”这样连声的呼喊，表现了“儿子”初种玉米时兴奋激动的心情，以及他对于能够完成作文的喜悦。

C．“儿子”对楼顶的玉米的兴趣没有维持太久，开始是“每天都兴奋地拉上父亲去楼顶”，后来是“隔三差五”去楼顶，再后来就“不上楼顶去了”。

D．“父亲”从楼顶下来时踏了空、闪了腰的情节承上启下，既承接前文中“父亲”每天都会上楼顶照看玉米的情节，又为下文中玉米枯萎发黄等情节作了铺垫。

E．小说通过环境描写、动作描写、语言描写、肖像描写等多种方法，细致地刻画了老父亲的形象，而对“我”的描写则少之又少。
小说中的“父亲”这一形象有哪些特点？请简要分析。
小说对“儿子”拉着“我”上楼顶掰棒子时看到的情景的描写有哪些作用？请简要分析。
小说中“楼顶的玉米”这一意象有何含义？这篇小说带给我们许多启示，谈谈你感受最深的一点。

阅读下面的文字，完成文后各题
求画郑武文
忙完公务，已是黄昏，县令执一柄轻罗小扇，布衣软鞋在潍河边漫步。
路过泥坯小房，没有院墙，一位清瘦的老者正在煮鱼。看到县令进来，呵呵一笑，并不多言，如同邻居串门，只是拿了一个小凳请县令坐下。老者三缕长须，面皮白净，并不像农人，倒似读书之人。相比之下，倒是县令黑瘦面皮，几根乱蓬蓬的胡子，更像风雨中谋生的样子。
老者拿出粗瓷大碗．从锅里舀上一碗鱼肉。再倒上半碗自酿的老酒。两人一碰，哈哈大笑。县令得知老者确是读书之人，姓王，是一个落魄秀才，卖点字画为生，暇时到面前的潍河里打点鱼虾，自己食用。
县令怕老者惶恐。只道自己是江南之人，来此做点生意。看天色愈晚，方才起身告辞。隔几日再来，县令自备酒肉，两人把酒言欢，谈古论今，相见恨晚。
县令有次来访，发现王秀才正在作画。县令在旁边观望。微微摇头。过几天再去，问老者：“王兄的画卖得可好?”王秀才苦笑一声，指指身后的画轴：“生意颇苦，难抵米炊。”县令说：“不怕得罪老兄。老兄的画，匠气颇重而力道不足，还需改进。”随即拿起案子上的笔，轻轻一描，顿显虬枝劲骨，力道遂出。王秀才不禁惊呼一声：“先生神笔也，可否收小生为徒?”县令扶起跪拜的王秀才，呵呵一笑：“收徒不必了，咱互相切磋，我倒可勉强指点一二。”于是指点了王秀才几处地方，告知要循序渐进，就告辞了。
过了几日又来，看王秀才所画，并没长进，不禁叹了一口气说：“看来王兄作画，还需要时间。在下不才，卖弄一下，给你画一幅图画，你只需每日临摹，过一段时间再说。”王秀才很高兴，拿来一张大宣纸，说：“老叟眼有点花了，还请先生画大一点，看得清楚。”县令画的是一幅《墨竹图》：在月光下竹子被清风刮得努力折向一边，却有一股宁折不弯的不屈之势。画完题词：一肩明月，两袖清风。
王秀才在旁边看呆了，待到最后，扑通一声跪到地上：“父母官大人请盖印章!”县令哈哈大笑：“缘何知道是我?”王秀才说：“当今天下，能有此气魄、画工之人，除了潍县县令郑大人再无他人。”县令哈哈大笑：“既然知道是我，也不枉我们相交一场，就依了老兄。”随即拿出印章盖上。
过了几日，郑板桥在县衙处理公文，下人来报钱府请赴宴，特别交代有宝贝要让大人看。这钱德贵是有京城背景的潍县大户，多方求郑大人字画不得。县令生性好奇，听说有宝贝，忍不住想去看看。
到了钱府，只见县里士绅豪族都已到齐。大家把县令迎进去，让到上座。钱德贵说：“此有当朝名家一幅《墨竹图》，堪称力作，应为难得宝贝。只是在下尚不敢确定真伪。”
随即展开。郑板桥一看，脑袋一下子就大了：正是几日前给王秀才画的《墨竹图》。周围人一边恭维，一边大声赞叹……
钱德贵更是得意忘形，来到郑板桥面前：“郑大人，老夫所得字画，是您的画，还请鉴别一下真伪啊!”
郑板桥哈哈大笑：“拿来我看。”几个人小心翼翼捧过来，郑板桥拿在手里端详了，随即迅速扯为碎片，扔进旁边的鱼池里，怒道：“赝品!纯为辱我清名!”旁边的人来不及反应，刹那间目瞪口呆。好久，才有人说：“可我们鉴定，确是大人真迹啊。”郑板桥脸一绷：“荒唐!我自己的作品，难道真伪还要别人来说吗?各位请继续，老夫这就去查一下此事，辱我清名事小，欺骗钱老爷罪不可恕!”
遂扬长而去。
（选自2014年第ll期《佛山文艺》，有删改）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．这篇小说在情节结构的设置上很有特色：开端发展用大量文字叙写京城大户钱德贵费尽心思骗得郑板桥《墨竹图》，引君入彀；高潮结尾部分则是郑板桥在钱德贵得意忘形之际，将自己的亲笔画作迅速扯为碎片，出手反制后扬长而去。

B．小说的中心事件是写如何获得郑板桥的字画，求画的“求”字褒义贬用，在此显得更加讽刺，说明郑板桥字画难求，以欺骗手段得到字画也是“求”的另一种境界。

C．小说通过塑造郑板桥这个清洁廉明的官员兼画家形象，给我们揭示了做人应正直、诚信，不为豪强权贵所曲，以及魔高一尺道高一丈、邪不压正的主题。

D．根据小说情节分析，王秀才骗画能够成功，原因有三：以一副落魄秀才样骗取信任，使人起爱护之心；利用和郑板桥相见恨晚情绪，博得信任；以自身学画无法长进，使郑板桥起羞愧之心，从而骗得字画。

E．小说以郑板桥这一为官清廉的形象，体现了作者希望当今官员要为官正直，不要为了利益不择手段的愿望。
小说主人公县官郑板桥这一人物形象有哪些特点？请简要分析。
小说中钱德贵特别交代请郑板桥鉴定墨宝，聚众鉴赏，作者写这些情节表现出钱德贵怎样的心理状态?请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
梅格与人格
为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢?因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。
首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定。浓艳为俗，清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人学士所追求的质索，所标榜的气度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凛凛大节何峥嵘!”梅花之神，在峥嵘之“大节”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》诗也说：“逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。
其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺说：“精神全向疏中足，标格端于瘦处真。”梅花之影疏，显露出人的一种雅趣；而梅花之瘦姿，则凸现了人的一种倔强，因而是人格坚贞不屈的象征。清恽寿平《梅图》说：“古梅如高士，坚贞骨不媚。”顽劲的树干，横斜不羁的枝条，历经沧桑而铸就的苍皮，是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗，决不向压迫他、摧残他的恶劣环境作丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。
也正因为梅花具有此种不屈的品格，它才冲寒而发。为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间，梅花心甘情愿被雪礼葬，在所不惜：“一朵忽先变，百花皆后香。为传春消息，不惜雪埋藏。”这种伟大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!
再次是梅花的景物陪衬。梅花色淡，姿瘦，神韵高雅，而配合其环境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪，这就从各个角度全方位地烘托出梅花的“高标逸韵”，收到相得益彰的艺术效果。宋杨无咎《柳梢青》云：“雪月光中，烟溪影里，松竹梢头。”这就是梅花的陪衬意象群：寒雪、淡月、清流、薄（疏）雾、劲松、瘦竹。其清一贯，其骨相通。张道洽《梅花》诗云：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋，诠释了陪衬的艺术力量。
唐朱庆余《早梅》诗更是将雪、露、松、竹与梅并在一起写，让人们受到最清幽、最高雅的浑融境界的视觉冲击：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。”万物难陪，只有雪、露、松、竹，堪与“一处栽”也。众多的意象，将梅花的形象衬托得愈发幽雅、高贵。
《孤本元明杂剧》中有《渔樵闲话》，将松、竹、梅定为“岁寒三友”。其实在中国文化史上，正式出现“岁寒三友”，还是在南宋期间，如陆游《小园竹问得梅一枝》云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅与竹，不仅为“友”，而且同属于“君”。林景熙《五云梅舍记》说：“累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”因为这三种植物，它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界，是完全一致的。
（节选自张福勋《梅花诗话》，有删改）
下列对梅姿“疏影瘦身”的理解，不正确的一项是（）

A．“古梅如高士，坚贞骨不媚”说明古梅的疏影瘦身，甚合高雅之士的身姿。

B．梅的“疏影瘦身”，显露出人的一种雅趣，一种不屈精神。

C．疏影横斜的枝条，历经沧桑的苍皮是士人不向恶势力妥协的人格力量的象征。

D．梅花具有“疏影瘦身”的特征，这种特征使它情愿被雪埋葬，也要尽早报春。

关于“梅花与人格胶合”的理解，下列表述不正确的一项是（）

A．梅花在诗词中出现，往往配合着竹篱苍松清水和寒雪，它们之间清淡一致，风骨相合。

B．梅花色淡气清，表现高雅脱俗，文人学士追求高雅脱俗，二者气质风格相合。

C．梅花冲寒而发，不畏恶劣环境，士入崇尚不畏强暴，不向恶势力屈服，二者人格相合。

D．梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，这与文人雅士的交友志趣相合。

根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A．观赏梅花不要着眼于梅的香色，只观赏梅花的峥嵘大节就够了。因为梅花之神在“大节”，而不在表面之“香色”。

B．最早在元朝就出现了“岁寒三友”的说法，表明人们很早就认识到三者之间的相同品节，它们所体现的精神境界完全一致。

C．《孤本元明杂剧》中的《渔樵闲话》将松、竹、梅定为“岁寒三友”，也是为了衬托梅花，诠释了陪衬的艺术力量。

D．诗人在写梅花时，往往将雪、露、松、竹放在一起写，让人感受到最清幽高雅的视觉享受，让梅更加高贵、幽雅。