钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 |
国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
| A．西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 |
| B．血缘政治有利于统治秩序的稳定 |
| C．宗法制实现了对地方的有效控制 |
| D．宗法制度减少了天子的决策失误 |
“苏联的军事力量，以及它在西方人中间引起的恐惧，长期地模糊了这两个争夺者之间根本的不对称性。”这种“根本的不对称性”主要表现在
| A．同盟力量的差距 | B．意识形态的对立 |
| C．军事力量的失衡 | D．经济水平的差距 |
下表为1688—1863年英国的财富结构，反映的本质是英国的财富结构(1688—1863年，单位：百万英镑)
| 年份 |
可再生资本 |
土地 |
储备、金银具、铸币等 |
总计 |
| 1688年 |
112 |
180 |
28 |
320 |
| 1800年 |
665 |
825 |
250 |
1740 |
| 1832年 |
1112 |
1438 |
293 |
2843 |
| 1863年 |
3749 |
1864 |
500 |
6113 |
注：“可再生资本”包括住房及其他社会设施建筑、工商业设备投资与建筑、运输系统线路与工具等。(资料引自C.H.范斯坦《大不列颠的资本形成》)
A．工业革命使英国财富结构发生变化
B．产业结构的变化
C．逐步实现由农业国向工业国的转变
D．劳动力结构的变化
英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程”。能够为这种观点提供论据的史实是
| A．牛顿经典力学体系的建构 |
| B．伽利略自由落体定律的创立 |
| C．瓦特联动式蒸汽机的制造 |
| D．法拉第电磁感应理论的应用 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |