阅读下文，完成文后题目
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。下面词义相同的一项是（ ）
| A．将：上使外将兵王侯将相宁有种乎 | B．次：皆次当行 之次所旁丛祠中 |
| C．书：乃丹书帛日得鱼腹中书 | D．宜：宜多应者功宜为王 |
翻译下面语句。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。引发这次起义的导火索是什么？其根本原因是什么？（用原文回答）
陈胜、吴广为起义做准备时用了哪两种方法来“威众”？ 。（用四字短语回答）
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（） (2分)
| A．虽有至道/ 期日中，过中不至 | B．弗学，不知其善也/学学半 |
| C．教学相长也/ 缘愁似个长 | D．是故学然后知不足/公欣然曰 |
用现代汉语翻译句子。 (3分)
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《虽有嘉肴》这篇课文主要讨论了教和学的关系，告诉了我们“”
的道理。（请用原文的句子填空）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
| A．《 虽有嘉肴》选自《学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 |
| B．文章从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。 |
| C．本文主要阐述教与学关系，两者互相促进，相辅相成。 |
| D．“《兑命》曰”中的“兑”是通假字，通“说”，读音是“shuō”。 |
文言文阅读（共8分）
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，
水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。解释下列语句中加点词的意思。
（1）佁然不动佁然：（2）伐竹取道伐竹: 用现代汉语翻译下面的语句。
（1）斗折蛇行，明灭可见。（2）不可久居，乃记之而去。用自己的话说说作者为什么觉得“其境过清”？
阅读下面的文言文，完成后面的题目。（共10分）
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵四闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》) 解释下列句子中加点的词。(2分)
①二石兽并沉焉并：
②尔辈不能究物理物理：下列句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是（）(2分)
A是非木柿 如是再啮 B．岂能为暴涨携之去 士卒多为用者
C一老河兵闻之 当求之于上流 D．山门圮于河或重于泰山，或轻于鸿毛翻译下列句子。(4分)
①转转不已，遂反溯流逆上矣。
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。（2分你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(2分)
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 虽子之仇，无异词也。
（2） 子不以人所共信者传先人。
（3） 而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。
阅读下面的文言文，完成（1）~(2)题。
与薛寿鱼书①【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
（选自《小仓山房文集》，有删节）
【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。
(1).对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
| A．而不意寄来墓志无一字及医意：猜测 |
| B．今执途之人而问之曰执：拉住 |
| C．貌袭之，道艺两失袭：承袭 |
| D．可以拯人，可以寿世者寿：使……长寿 |