李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是
| A．个人、社会人与自然界是无法分开的 |
| B．研究人类，只有从研究人本身开始 |
| C．古代中国只重视对人的研究，不重视科技的研究与推广 |
| D．人类对自然界的研究是无法穷尽的 |
马克思指出：美洲的发现，绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。这里的“活动场所”主要是指（）
| A．资本 | B．劳动力 | C．世界市场 | D．资源 |
有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮，①②③处的初衷应该是（）
| A．实业救国、建设国家、富国强兵 | B．富国强兵、实业救国、建设国家 |
| C．建设国家、实业救国、富国强兵 | D．实业救国、富国强兵、建设国家 |
“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，西用冗所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论 （）
| A．认为洋务运动无法实现自强目的 | B．体现了变革封建制度的艰巨性 |
| C．全面分析了洋务运动的必然性 | D．表明洋务运动具有客观进步性 |
某中学老师引导学生用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”，以下符合全球史观的说法是 （）
| A．它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深标记 |
| B．它加强了中国和世界的联系，中国被纳入资本主义世界体系 |
| C．它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地 |
| D．它是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方 |
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，只用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是（）
| A．天赋人权 | B．主权在民 | C．君民共主 | D．民贵君轻 |