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题文

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独 乐 园 记 
司马光
孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐”,此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”;颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所病者、学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!”
【注】①鹪鹩(jiāo liáo):一种鸟。②“若夫”四句:语出《庄子·逍遥游》。③迂叟:作者自称。④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。⑤纴(rèn):纺织。
下列各句中,对划线字解释正确的一项是

A.水为五派注沼中若虎爪 疏:稀疏
B.其墉茨以御烈日 厚:深厚
C.曲肱而之 枕:枕头
D.濯热手,临高纵目 盥:洗手

下面各组句子中划线字的意义和用法,全都相同的一组是

A.四周植木药藩援 / 蓬门今始君开
B.夫又求于人,何待于外哉 / 青泥盘盘,百步九折萦岩峦
C.每种止种两本,识名状而已 /余亦悔随之而不得极夫游之乐也
D.合而命之曰独乐园 / 项王即日留沛公与饮

下列对文章的叙述和分析,正确的一项是

A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述,目的是通过对比比较,引出对独乐园的描写,并肯定了庄子论断的正确。
B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑,每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情,同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C.整篇作品,不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者外,没有提及家人或友人,这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D.本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
译文:__________________________________________________________________________________
(2)虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉?
译文:___________________________________________________________________________________

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相关试题

把下列句子翻译成现代汉语。
(1)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译 :
(2)小知不及大知,小年不及大年。(3分)
译 :
(3) 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣无以终余年。母、孙二人更孙相为命,是以区区不能废远。
译 :

阅读下面的文言文,完成13—15题。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?  
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
下列句子中划线词语解释有误的一项 ( )

A.羲之尝张芝,临池学书慕:羡慕
B.此为其故迹,岂然邪信:确实,果真
C.而尝东方,出沧海极:穷尽
D.则学岂可以少哉固:本来

下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是 ( )

A.有池洼然而方勇气闻于诸侯
B.羲之之书晚善今君亡赵走燕
C.夫人有一能臣壮也,犹不如人
D.又告巩曰:“愿有记。” 因击沛公

对文章的理解不正确的一项是 ( )

A.这篇文章通过记墨池,指出王羲之的书法的卓越成就,就是从精心学习得来,主旨是借此勉励学者专心致志,努力上进。w。w-w*k&s%5¥u
B.这篇文章在写作方法上,是记叙与议论结合,一方面记事,一方面紧扣着所记的事发表议论。
C.记,是古代的一种文体,一般可以记人、记事、记游。
D.本文表达了王羲之慕张芝临池学书,池水尽黑,王君崇尚王羲之书法功夫之精深,曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。

课内文言文
下列句中划线词的解释,正确的一项是(  )

A.则思三驱以为度       认为
B.则思正身以黜恶       使自身端正
C.何必劳神苦思        不必
D.虽之以严刑        通“懂”,使……知道

下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是(  )

A.无怒而滥刑 B.我见相如,必辱
物喜,不以己悲鄙贱之人,不知将军宽至此也
C.恩加,则思无因以谬赏 D.将有作,思知止有安人

若属皆且为虏此岳阳楼之大观也
下列各句中划线词解释有误的一项是(  )

A.大行不顾细谨,大礼不辞小让:谦让。
B.闻大王有意督过之督过:责备。
C.大王来何操:拿,携带。
D.再拜奉大将军足下再拜:第二次拜

下列各组加点词意思相同的一组是(  )

A.相四十里//沛公已 B.沛公不杯杓//不枚举
C.沛公在//衣食所,弗敢专也 D.道芷阳行//至军中

下列划线词的意义相同的一项是 (  ) 

A.沛公则车骑//之坐上 B.乃令张良留//则与斗卮酒,哙拜
C.樊哙从良//因击沛公于 D.毋诸侯//交戟之卫士欲止不

下列各句中的词语解释不正确的一项是()

A.蔺相如以口舌为劳徒:白白地
B.臣等不肖,请辞去不肖:没有才能
C.畏廉将军哉独:难道
D.相与欢,为刎颈之交卒:最终

把下面语句翻译成现代汉语。(8 分)
既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
沛公则置车骑,脱身独骑……从郦山下,道芷阳间行。(4分)

文言文阅读
夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,攫为令、仆以下,尚书郎、中书舍人以上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马(果马下:一种矮小的马,可在果树下行走),常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体赢气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。
古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。 夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父之不能相存。耕种之, 锄之。刈获之,载积之,打拂之。簸扬子,凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉!江南朝士,因晋中兴而渡江。本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一坡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。
(选自《颜氏家训》,有删节)
对下列句子中划线字的解释,不正确的一项是

A.不高谈虚论 徒:只是
B.及有试用,多无所 堪:胜利
C.举世怨梁武帝父子小人而疏士大夫举:全,
D.本为羁旅 羁旅:寄居

下列各组句子中,分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是

A.品藻古今,若指诸掌
出则车與,入则行步
B.肤脆骨柔,不堪行步
至今八九世,未有力田
C.治官则不了,营家则不办
晋朝南渡,优借士族
D.体赢气弱,不耐寒暑

多迂诞浮华,不涉事务
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.作者主张士大夫要应世经务,不要白白浪费君王的俸禄。
B.这些士大夫缺乏自知之明,都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C.作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D.重视农耕是立国的根本,士大夫只有了解农民的辛劳,才能做好其他事务。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦。(4分)
(2)梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车與,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。 (4分)
(3)古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。(4分)

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