陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？下列加横线字意思完全相同的一项是（ ）
| A．山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 |
| B．孔子云：何陋之有？渔人甚异之。 |
| C．可远观而不可亵玩焉可以调素琴，阅金经。 |
| D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。舟首尾长约八分有奇。 |
翻译句子
斯是陋室，惟吾德馨。下列说法不正确的一项是（ ）
| A．刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人。 |
| B．从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 |
| C．《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 |
| D．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，明确表达了孤芳自赏，鄙视没学问的人的思想感情。 |
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。
阅读下面的文章，完成小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）下列加点词解释不正确的一项是：（ ）
| A．吾日三省吾身（多次进行自我检查） 学而不厌（满足） |
| B．温故而知新（学过的知识） 学而不思则罔（有害） |
| C．士不可以不弘毅（刚毅） 死而后已（停止） |
| D．与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 人不知而不愠（生气，发怒） |
指出下列句中的通假字，写出本字，并解释。
⑴学而时习之，不亦说乎？
⑵由，诲女知之乎？
⑶知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译下列句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②己所不欲，勿施于人。
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走。 这篇短文后来形成一个成语，这个成语是：( )
“虎求百兽而食之”中的“求”应解释为（）
| A．要求 | B．寻找 | C．追求 | D．哀求 |
把“今子食我，是逆天帝命也。”一句译写成现代汉语，正确的一项是（）
| A．今天儿子敢吃我，这是违背天帝的命令。 |
| B．今天如果吃了我，就违背了天帝的命令。 |
| C．如果您今天吃了我，这就违背了天帝的命令。 |
| D．今天您儿子吃了我，这就违背了天帝的命令。 |
《童趣》选段
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
④一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。解释下列各句划线的字。
（1）果如鹤唳云端（）（2）方出神（）
（3）以丛草为林（） （4）兴正浓（）指出词义相同的一项：（）
| A．其：徐喷以烟，使其冲烟飞鸣蹲其身，使与台齐 |
| B．为：以丛草为林二虫尽为所吞 |
| C．以：徐喷以烟以虫蚁为兽 |
| D．于：又留蚊于素帐中于土墙凹凸处 |
请翻译下列语句
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
（2）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。（共13分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。解释下列句子划线的词
⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（）
⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（）下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻 |
| B．问所从来，具答之有良田美池桑竹之属 |
| C．其中往来种作太守即遣人随其往 |
| D．便扶向路寻向所志 |
请用现代汉语翻译下列句子。
⑴此人一一为具言所闻，皆叹惋。
⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
文章描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？
从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。（共12分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲
（qī）嵌盘屈（倾斜嵌叠、曲折盘旋），不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。而置（设置）州已（通“以”）来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾（bǐ使）为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨（增益）形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。解释下列句子中划线字词。
（1）潭中鱼可百许头 （ ） （2）不可名状（ ）
（3）凄神寒骨（ ） （4）以其境过清 （ ）下面划线的词用法相同的两项是（2分，只选对一项不得分）（ ）（ ）
| A．乃记之而去 | B．则宜逸民退士之所游处 |
| C．可为都邑之胜境 | D．徘徊溪上，为之怅然 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。【甲】文描写景物，运用了多种表现手法：
①远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
②点面结合。如写石：“”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
③动静结合。如写鱼：“影布石上，佁然不动”是静，“”是动。【甲】【乙】两文划线句子都是写水，试比较两者写法的不同：
【甲】文中先后出现了两个“乐”字，却又以 “以其境过清，不可久居”收篇,你认为这样写矛盾吗?请结合写作背景说说你的理解。