阅读下面文言文，完成文后题目。（12分，4+4+2+2分）
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【乙】墨者①有钜子②腹黄享 ③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
——选自《吕氏春秋·去私》
注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享 （tún）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。解释划线的词
（1）以光先帝遗德（ ） （2）杀人者死，伤人者刑 （ ）
（3）以昭陛下平明之理（ ） （4）王虽为之赐而令吏弗诛 （ ）翻译句子
（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（2）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。（甲）文和（乙）文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们一个相同的道理。请在读懂（乙）文故事的基础上，用（甲）文中的一句话来概括这道理。
读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于30字）
阅读孟子《鱼我所欲也》选段，完成下面题目。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。指出文中的通假字并解释。
通解释下列画线词的意义完全相同的一项是（ ）
A.屋舍俨然 舍鱼而取熊掌者也
B.故患有所不辟也 且人患志之不立
C.非独贤者有是心也 是进亦忧，退亦忧
D同舍生皆被绮绣 是故所欲有甚于生者根据文段内容填空。
⑴选段中，作者将 比作鱼，将 比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应
⑵孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“ ”这个词含义相同。翻译下面的文言语句。
（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。
阅读下面文言文，完成下面题目。
高后①时，有司请禁南越②关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国③，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯醦④往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越﹑西瓯﹑骆，役属焉，东西万余里。
【注释】①〔高后〕指汉高祖刘邦的皇后吕雉。②〔南越〕汉高祖刘邦曾封赵佗为南越王。③〔中国〕中原的汉王朝。④〔隆虑侯醦〕隆虑，县名。醦（chǎn），人名，姓周。用“／”划分朗读节奏。
高后遣将军隆虑侯醦往击之解释文中划线词。
⑴欲倚中国( )⑵佗乃自尊号( ) （3）兵不能逾岭( )赵佗认为不能禁止南越在边境市场购买铁器的原因是什么？
赵佗为什么发兵攻打长沙王呢？
列子不受粟
子列子穷，容貌有饥色。客有言于郑子阳者①曰：“子列子御寇，盖有道之士也。居君之国而穷，君乃为不好士乎？”子阳令官遗之粟数十秉②，子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊③心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐④。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉！”其后，民果作难，杀子阳。
（选自《列子·说符》）
【注】①郑子阳者：郑国叫子阳的君王。②秉：古代容量单位。③拊（fǔ）：拍击。④佚乐：逸乐。佚，同“逸”。解释下列句中划线的词。
⑴子阳令官遗之粟数十秉 ( )⑵再拜而辞 ( )
⑶妻子皆佚乐 ( )⑷是死无道之人 ( )用现代汉语写出文中画线句子的意思。
列子不受子阳之粟的根本原因是什么？请用自己的话简要概括。
《生于忧患死于安乐》 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”解释下列句中划线词的意思。
（1）傅说举于版筑之间（） （2）衡于虑（）
（3）必先苦其心志( )（4）人恒过( )对下列句子中划线的词理解错误的一项是（）
| A．舜发于畎亩之中（从） | B．故天将降大任于是人也（到） |
| C．行拂乱其所为（他的） | D．然后知生于忧患而死于安乐也（因而） |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 2010年4月14日晨中国西部发生两次地震，最高震级7.1级，同样的事情也曾在2008年上演，真可谓“多难兴邦”，这与本文表达的什么观点相类似？
阅读下面的文言文，完成小题。
《孝丐》
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
【注释】吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人解释下列花仙的词语在文中的意思。
行里许将以遗之哀而与之食用现代汉语写出下面句子的意思。
见者以为异，久之，诘其故。文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。