在佛经翻译为汉文的工作上，鸠摩罗什的贡献被认为最大，他能够取得这样了不起的成就，是因为
①他生长于印度，精通佛教义理
②他虽非汉人，却精通汉文
③他得到朝廷的大力支持
④他的弟子颇多能文之士
⑤他采「格义」的方法，一直为后人所采用
| A．①④⑤ | B．②③④ | C．①②③ | D．③④⑤ |
唐武宗时，佛教各宗派都受到打击，为何禅宗所受打击较小？
| A．禅宗中国化成分较深 |
| B．皇帝中多人信仰禅宗 |
| C．一般士大夫极力维护 |
| D．禅宗较不注重有形的仪式 |
佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？
| A．西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理 |
| B．隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿 |
| C．宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大 |
| D．清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教 |
佛教传入中国时，中国人接受这种源自印度的精深教理，过程有些转折。下列说明，那些适当？
①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时，上层社会已有人信奉佛教
②佛教在东汉末年广为人们接受，这与当时社会动乱，生活艰困，人们普遍希望心安有关
③东汉经学很盛，各家说经多出新义，有人援引佛教教理加以阐发，也促成了佛教的兴盛
④西晋时，学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近，有人便以道家概念释解佛经
⑤用儒家概念解释佛教义理，称「格义」，是释经的重要方法，有助于佛教深入中国社会
| A．①④⑤ | B．②③⑤ | C．①②④ | D．③④⑤ |
回族指居住在中国的回教徒所形成的族群，他们出现于唐代，其后人数渐增，居住地区相当分散。但是，回教经典可兰经却直到1930年代方才有汉文全译本，可见回教的宣教方式与佛教很不一样。造成可兰经全译本很晚出现的主要原因应是什么？
| A．回族中掌理宗教事务的「阿訇（教士）」都是外国人，不懂汉文，汉人又不懂阿拉伯文 |
| B．回族对中国传统文化以及汉文典籍始终保持距离，不愿接近，基本上不学习汉人经典 |
| C．回族之中欠缺玄奘、法显之类的宗教学者，无法将深奥的经典译成汉文，供平民阅读 |
| D．回教一直侧重诵读，忽略对经文含义的理解，并且认为可兰经是圣物不宜翻译 |