西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 （ ）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
中国古代先后多种选官制度，下列最能体现西汉时期主流选官制度的是（）
| A．“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则” |
| B．“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职” |
| C．“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人，孝廉之举，逐成定制” |
| D．“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气” |
黄仁宇曾指出：“帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织……这样的安排纯系一时权宜之计，从未预计长久保持。”这里的“‘斑马式’的省级组织”指（）
| A．行省制 | B．郡县制 |
| C．郡国并行制 | D．分封制 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有（）
①三省六部制②宋朝在地方设置通判③明朝的内阁④清朝的军机处
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是（）
| A．禅让制 | B．分封制和宗法制 |
| C．皇帝制和三公九卿制 | D．三省六部制 |
秦国自襄公建国至穆公之前，共历九代国君。其中，兄终弟及3人，次子继位1人，孙子继位2人，不明嫡庶1人，以嫡长子身份继位的仅2人。这一现象反映出( )
| A．分封制度瓦解 | B．王位继承混乱 |
| C．宗法制度松弛 | D．中央集权确立 |