“水性使人通，山性使人塞”，这是学者对我国吴越文化和滇黔文化差异的一种描述。这说明
①中华文化具有地域性特征 ②中华古代文化具有实用性和整体性
③自然地理条件是形成文化区域特色的重要因素 ④自然因素决定文化的性质和方向
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
人类最早的哲学家都曾探究“天”的道理，研究自然界的存在与发展，后来又进而转向关注人类自身，德国哲学家康德也说过，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德。这说明
| A．哲学就是关于自然界的科学 |
| B．哲学是科学的世界观和方法论 |
| C．哲学是关于自然界和人类社会一般规律的学说 |
| D．人类的两项基本活动就是认识世界和改造世界 |
恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明
| A．哲学的智慧产生于人类的实践活动 | B．哲学观点都是正确的 |
| C．哲学的智慧是人们主观产生的 | D．学习哲学使人聪明 |
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而深处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| B．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| C．哲学不等于自发产生的世界观 |
| D．哲学是关于世界观的学说 |
在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，造成工作上的严重失误。上述材料中的“拍脑袋决策”属于
| A．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 |
| B．肯定物质决定意识的唯物主义观点 |
| C．否认物质决定意识的唯心主义观点 |
| D．否认人能够认识客观事物的错误观点 |
在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．存在决定思维 |
| C．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| D．世界观不同，对事物的看法就不同 |