①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)解释下列句中划线的词。
（1）人不知而不愠 愠：_____________________
（2) 学而不思则罔 罔：_____________________
（3）诲女知之乎 女：_____________________
（4）不知为不知，是知也 知：_____________________翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“士不可以不弘毅”的原因是___________________________________
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋说明什么道理？
孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？(3分）
阅读下面两段文言语段，完成小题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自《晏子春秋》）
【乙】越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
（选自《史记·列传·管晏列传》）
注释：（1）缧绁：拘系犯人的绳子。引申为囚禁。 （2）涂：同“途”。 （3）骖：古代一车三马或四马，左右两旁的马叫骖。（4）戄然：惊惧的样子（5）诎：通“屈”，委屈。信：通“伸”，伸展，伸张。 （6）寤：同悟解释句中加点的实词。
（1）吏二缚一人诣王（）（2）圣人非所与熙也（）
（3）摄衣冠谢曰（） (4) 夫子既已感寤而赎我，是知己( )四项中，加点虚词的意义或用法相同的一项是（）
| A．“婴闻之，橘生淮南则为橘入闺久之 |
| B．今民生长于齐不盗婴虽不仁，免子于厄 |
| C．夫子既已感寤而赎我人不知而不愠，不亦君子乎 |
| D．所以然者何颓然碧窈 |
翻译句子
（1）得无楚之水土使民善盗耶？
（2）知己而无礼，固不如在缧绁之中。从以上两则故事中，你认为晏子是个怎样的人？
阅读下面两篇文言文
【甲文】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（《晏子使楚》）
【乙文】晏子为齐相，出，其御①之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念②深矣，常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。（选自《史记·管晏列传》）
【注】①御：马夫。 ②志念：志向和兴趣。③自下：谦虚 ④抑损：谦逊，抑制（自己的骄态）。解释下列句子中加点词语的意思
（1）缚者曷为者也 （2）其实味不同
（3）夫问其故 （4）晏子荐以为大夫用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）得无楚之水土使民善盗耶？
（2）既而归，其妻请去。读了乙文，你觉得晏子是个什么样的人？
甲文中晏子用类比的方法进行反驳后，楚王为什么笑着说“圣人非所与熙也，寡人反取病焉”？乙文“御之妻”用什么方法教育了丈夫，请举例说明。
阅读《柳宗元传》
元和十年，例移① 为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以⑤没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑥其丧及妻子还于京师，时人义之。
【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤以：同“已”，已经。⑥营护：料理，护送。解释下面加点的字。
（1）营护其丧及妻子还于京师 （2）禹锡终易连州
（3）即草奏章，请以柳州授禹锡 （4）时人义之下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（）
| A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） |
| B．人走池底，仰视莲花反在天上,以空奇。（《于园》） |
| C．我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》） |
| D．明日，普又以其人奏。（《赵普》） |
翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？译文：选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落①以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。
【注】①刊落：削除，删去。②衔：怨恨。③渎：轻慢。解释下列句中加点的实词。
⑴学士丘濬重其文（）⑵上谒监司（）
⑶与若期，三日后来（）⑷使者下阶谢，乃已（）下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（）
例句：预刊落以试悦
| A．吾欲辱之，何以也 | B．以丛草为林 |
| C．一狼洞其中，意将隧入以攻其后也 | D．普颜色不变，跪而拾之以归 |
翻译下列句子。
（1）悦不迎，岂有恙乎？
（2）始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。桑悦是一个怎样的人？请简要概括。
阅读《幼时记趣》，回答小题
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。请用“/”为下面两句话标注朗读停顿（每句只标一处）。
故时有物外之趣。
使其冲烟飞鸣。解释下列加点的字词。
（1) 明察秋毫 (2) 项为之强
(3)以丛草为林 (4)盖一癞蛤蟆也选出下列句中“之”用法不同的一项：（）
A 心之所向 B 昂首观之，项为之强 C 驱之别院 D 何不试之以足翻译下列句子。
①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。②舌一吐而二虫尽为所吞。用自己的话简要回答：为什么会产生“物外之趣”？