祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（ ）
| A．井田制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
鸦片战争后中国的关税主权遭到破坏，主要表现在（）
| A．中国不能单独决定关税税率 | B．英国有权决定中国的关税税率 |
| C．中国海关须由外国人管理 | D．中国关税必须保持低税率 |
下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是（）
①机户出资，机工出力
②宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤
③今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼
④九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来
| A．④①②③ | B．④①③② | C．④②③① | D．②④③① |
有材料这样表述：“（宋真宗时）经济发展很快，国库充实，但具体数字只有三司使知道。真宗多次想打听虚实，宰相李沆担心真宗知道了库藏量而随便花销，始终不肯让三司使提供具体数字。李沆还经常将各地的水旱灾情和‘盗贼’情况报告真宗，以使天子了解民间疾苦”下列根据此段材料得出的认识，错误的是（）
| A．宋代皇权加强，相权削弱 | B．真宗皇帝的权力受到限制 |
| C．李沆是个节俭宰相 | D．李沆是个关心民间疾苦的宰相 |
资料记载：元月十五日，京城中几个主要佛寺竞相举办法会，吸引人群；大街上百姓提灯游行，争奇斗艳，四处张灯结彩，好不热闹。皇帝特地下诏，当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的景象最可能发生于（）
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋代 | D．清代 |
孙中山在《与刘成禹对话》中说：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出”虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”这里孙中山充分肯定中国古代科举制（）
| A．不看门第以考试成绩决定录用与否，使得人才辈出 |
| B．破除了世家大族垄断官场的情形，考试科目适合时代的需要 |
| C．保证了政府选拔人才适应社会的需要 |
| D．追求公正公平，充分体现民意 |