唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是（ ）
| A．贵族政治向官僚政治转型 | B．分裂割据向统一王朝转型 |
| C．青铜文明向铁器文明转型 | D．由“公天下”至“家天下” |
古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底，下列说法正确的是（）
| A．他们关注的中心问题都是人和人类社会 |
| B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性 |
| C．智者学派提出知识就是美德 |
| D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉 |
唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（）
| A．城市经济的发展 | B．社会环境的变化 |
| C．统治政策的调整 | D．主流思想的演变 |
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．制天命而用之 |
| C．天人感应，君权神授 | D．为天下之大害者，君而已矣 |
战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” （）
| A．使儒家学说引领学术潮流 | B．与学术下移同步进行 |
| C．普遍重视礼乐的规范作用 | D．导致中国社会的分裂动荡 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |