现代文阅读三袋米的故事①儿子刚上小学时，父亲去世了，母亲没改-优题课

阅读《端午的鸭蛋》（节选），完成14－18题。
端午的鸭蛋（节选）
汪曾祺
A我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！B曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。C平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
.选段主要写了两方面内容，先写了高邮咸鸭蛋，然后写了高邮咸鸭蛋
.仔细揣摩加点词语在文中的作用。
筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

.选文透露出作者对家乡的咸鸭蛋什么感情？请结合文段举一例句简要分析。

．汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味；用适当的方言表现作品的地方特色；有淡淡的幽默。文中画线A、B、C三句分别体现了他怎样的语言特色，请任选一处并简要赏析。
我选处，简要赏析：

.材料链接
材料一：在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。
材料二：端午包粽子，中秋观圆月，重阳赏菊花……在中国古老绵长的文化书卷中，不同的地域、不同的民族、不同的时代、不同的人，却拥有一种相同的文化情怀。但与此同时，外来的文化和风俗在华夏大地上席卷开来。雍容的西方情人节——巧克力和玫瑰的魅力让人们忘却了七夕“鹊桥相会”的浪漫故事；狂欢的圣诞节——圣诞树和震撼的音乐让人们丢弃了火红的灯笼……
（1）阅读了以上两则材料，你有何感受？

（2）请你就如何保护传统节日提出两点建议。

阅读下面的文字，完成1～5题。

大医仁心周大新

我想，你应该见过年近90拄杖而行的老人。你在乡村或城市的街头看见他们，可能会投去惊喜或羡慕的一瞥：嗬，老寿星！

我猜，你可能也见过年近90仍能劳作的老人，他们或在田头薅草，或在家中做饭，你看见后会很意外：天呐，90岁了还能干活？多精神的老人！

可我估计，我若是告诉你，有一个近90岁的外科医生，仍能上手术台为病人做肝胆外科手术，有时一天还能做3台时，你一定会皱起眉头对这话表示怀疑：太夸张了吧？给我讲神话？

我当初和你一样：不相信！因为谁都知道，外科医生要能做到术前准确诊断，术中做得精致，术后治疗得当，并不容易，其最佳年龄是36-60岁。开腹做肝胆手术是大手术，一个近90岁的老人怎么可能还去做这样的手术？

今年2月下旬，我到了上海第二军医大之后，提出的第一个要求是：去东方肝胆外科医院看吴孟超做手术。我心中想的是：我一定要看出个真假来！

那一天早饭后，我在一位医生的带领下，到医院手术准备处领取了一套消过毒的隔离服。随后，走进了手术医生的换衣间。这时，我看见了吴孟超。和照片上的他相比，他失去了伟岸和威武，真实的他原来就是一个身材不高、体态偏瘦的普通老人。

我朝他点头致意，他也朝我点头笑笑，他一定已经知道我们的来意。

我注意他换衣服的动作，不慌不忙，有条不紊。但那动作里也有老年人特有的那种"慢"。

换好衣服的他向手术室走去，我急忙跟上。他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷。

进了手术室，他一边跟大家打招呼一边掏出手术专用的眼镜戴上，又麻利地戴上手术手套，然后走到墙前去查看病人的CT片子。这片子他已经看过多次，昨天他还亲自去B超室为病人做过B超检查。

他走向手术台，眼中浮起严肃郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我：他身高只有1.62米，那木台是为他特制的。站在手术台前的他和在换衣间的他有了明显的区别：老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变，手术室里的气氛也骤然一变：一股紧张弥漫开来。

他站的是主刀的位置，看来他是真的要亲自为病人做手术。

他双手伸进病人的腹腔进行探摸，他的眼睛并未看触摸部位，好像全凭手的感觉……

他的一只手朝器械护士这儿一伸，一把手术刀已准确地放到了他手中……

有血喷出来，他威严地说了句什么，喷血骤然停了……

他把一块血乎乎的东西放到了托盘里。陪我的医生低声告诉我：已切下病人病变的胆。

吴孟超继续探手在病人的腹腔里忙，他的动作纯熟而有把握。他下命令的样子像极了战场上掩蔽部里的指挥员，简短、清楚、有力。他的全程表现和全部动作，像极了一个50多岁的外科医生。一个人一下子显得年轻了几十岁，这真是神了！

又一个病人被推了进来。吴孟超走近前去，亲切地摸了一下病人的脸，轻声说："别害怕！"那病人微微一笑，回答说："有你在，我啥都不怕。"十几分钟以后，第二台手术又开始了……

眼见为实。一个近90岁的老人在这天上午为两个病人做了肝胆手术，耗时3个多小时，而且都非常成功。

我不能不信。我查了一下有关吴老的统计资料，仅2010年，他就主刀完成手术196台。他主攻肝脏外科以来，已主刀完成14000多台肝脏手术。按每天平均两台算，他得连续工作7000多天。换算一下，是得连续工作20年呀！

接下来，我就特别想弄明白：他，吴孟超，得过国家最高科学技术奖，获过中央军委授予的"模范医学专家"称号，为何还要让自己如此辛苦？为何不歇息歇息，享享晚年之乐？

他说：我是一个外科医生，我的岗位是手术台，只有在手术台上，我的心里才踏实，才舒服，才痛快；再说，做手术时，和年轻人在一起，有时说说话，聊聊天，我很开心；还有一条，我们外科医生要想多带出好学生，必须上手术台；最后，是有好多病人希望我亲自给他们主刀，他们信任我，我不能辜负了他们。只要我还能干，就坚

做到最后，如果有一天我真的倒在手术室里，倒在工作岗位上，那我会感到幸福……

一个90高龄的老人！

一个罕见的老人！

(选自2011年5月4日《人民日报》，有删节，有改动)

1．	．文章题目《大医仁心》该如何理解？答：

2．	．文章开头3个段落之间是什么关系？这3个段落的内容在文中有什么作用？答：关系：作用：

3．	文中说吴孟超"那动作里，也有老年人特有的那种'慢'"，又说"他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷"，这互相矛盾吗？为什么？答：

4．	．吴孟超进手术室后作者有两次描写到他的神态，请找出来，并说说它们的作用是什么？答：神态描写：作用：

5．	．根据你的理解，说说吴孟超是一个怎样的人。答：

阅读下面的文字，完成12-15题。
体罚禁令出台，韩国师生称不习惯
从2010年下半年到今年初，韩国社会下大力气，制定了有关禁止体罚的政策。
2010年11月，首尔市教育部门宣布了体罚禁令。其中明文规定：学校禁止一切体罚行为。此后，京畿道和另一个道随之效仿，宣布从2011年3月新学期开始禁止体罚。2011年1月17日，韩国教育部发布了“学校文化先进化方案”。这个方案的主要内容规定，第一，禁止直接的体罚。直接的体罚是指老师利用身体和道具反复地、持续地、痛苦地折磨学生身体和损伤学生人格的指导方法。第二，允许间接的体罚。间接的体罚是指以训导、教导等为手段，以教育为目的的体罚。比如：到教室后面罚站，到运动场跑几圈，做俯卧撑，口头提醒，发出书面警告，采取隔离措施，布置特别的作业等。第三，实行停止上课的措施来进行惩罚。让犯错误的学生做校内服务和社会服务工作，若之后还没有改善的话，就可以实行停止上课的措施。停止上课的期限，一次以十天为限，一年不能超过三十天。停止上课期间学生按“旷课”处理，为防止停课的学生在校外惹事，校长必须把学生委托给专门的学生咨询机构，让他们负责管理、咨询治疗。同时为了强化家庭共同责任，还实行了“家长咨询制”。
事出有因。2010年7月，韩国首尔一名小学生用手机拍摄的视频被曝光，内容是一名中年教师训斥、掌掴一名六年级学生，还将他推倒在地。这段视频，一时在韩国社会上引起体罚是否该禁的热议。
在韩国，一般从小学到高中都有程度不同的体罚。在韩国有“教鞭下的爱”“不打不成器”的说法。为规范学生行为，督促他们努力向学，体罚已是一种受到默许的教育方式。许多师生、家长对此已习以为常。
一份调查结果显示，韩国大约70%的高中学生受过体罚。现在禁止体罚在韩国引起了不小的争议。韩国教师工会联合会发言人金东锡说：“每个班级大约有40名学生，所有家长都要求孩子考入好大学，不采取体罚你就无法胜任这份工作……家长仍然希望教师采用体罚方式，让他们的孩子在考试中表现得更好。”就目前来看，请家长来学校等措施几乎不起作用。
这些相关禁令颁布后，有一部分学生借此恶意反抗老师。韩国首尔一名高中老师说：“当我试图斥责一些孩子在课堂上说话声音太大时，他们嘲弄我说，‘要我拿出手机吗？’或者‘现在你不会想打我吧?’”
禁止体罚令一下，不习惯的不止是教师，还有不少学生。今年1月韩国一份针对2.3万名中学生的调查结果显示，调查对象中大约50%赞成体罚，40%反对，10%表示不清楚。高中生田俊洙说：“当我遭老师打时，我觉得有点儿丢脸，但我想那通常是有原因的，我宁愿被多打几下，也不愿让老师通知父母。”
看来，教育中行为规范约束力缺失所引起的如何“教育”现象，确实该引起全社会的关注。
．在韩国，体罚禁令出台后引起不小的争议。请你概括出这些争议有哪些。
答：
．第3段“事出有因”一句在文章结构和内容上分别有什么作用?
答：结构上：
内容上：．文章最后一段的“行为规范约束力缺失”在文中具体指什么？
答: ．根据文章内容，下列说法正确的两项是【】【】

A．韩国出台体罚禁令是因为许多师生、家长对学校教育普遍存在体罚现象已习以为常。

B．体罚禁令对老师的体罚行为作出了明确而严格的限制。

C．面对体罚禁令，绝大多数学生表示欢迎，因为他们觉得受体罚很丢脸。

D．在体罚禁令出台前，体罚行为是受默许的一种教育方式，社会上没有任何反对意见。 E．教师体罚学生往往是为了搞好本职工作，满足家长对孩子的高期望。

阅读下文，完成10—13题。
草垛杜怀超
　　①草垛，乡村独有的风景，在树木和村庄的包围中，星罗棋布地排列着。远远望去，宛如落入人间的神明，在炊烟生起的地方，守护着村庄，又像一轮堇（jĭn）色的太阳，转动着属于村庄的四季轮回，高矮胖瘦，残残缺缺。最后，一些新的面孔出现了，一些老的面孔消失了。草垛依旧蹲在村庄的角落里，默不作声。
　　②从灯红酒绿里走来，我对草垛有着深厚的感情。
③粮食前脚走进家里，草垛后脚就跟来了，它不会进家门，怕脏了屋子，像温顺的狗远远地守护着家门。如果说丰收的粮食，给了我们肉体一种物质上的温饱；那草垛啊，却给了我们精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。
　　④草垛遍布晒场、牛圈以及阡陌，偎依着村庄，栖息在炊烟醒来的地方。童年时，我和草垛捆在一起，它是我淘气的房子，是我游戏的天堂。童年的迷藏、母亲的批评，都被我藏在这松软的草垛里了。我曾用草垛来藏鸡蛋，换取校门口诱人的麦芽糖；我曾在草垛上设陷阱，捕捉那胆大好吃的鸟儿。最令人痴迷的是，在夏日的乡场上，在昏黄的马灯下，我和少年的朋友们在月光下嬉戏，清香的稻草和着少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，让我的情感莫名地汹涌起伏。这来自大地的恩赐，是父亲终日勤劳的回报，演奏着一支农家的小夜曲，恬静而令人陶醉。
　　⑤对草垛最为敬畏的人，莫过于父亲了。也许父亲对草垛比我更有深刻的记忆或者理解，在他面前，草垛是那样神圣、庄严。平时玩耍时浪费了几根草节，总会遭来父亲的责打；从粮食走进家以后，父亲总要找个响晴的天，吆喝上我一起把草垛摊开，暴晒在六月的阳光下，使得每一根草上都沾满阳光的气息。父亲最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好坏不是简单的问题，它涉及到今年的收成和一个人的尊严。父亲对堆草垛很有讲究，既要防水，又要防风吹倒。好的草垛，有时可以保持上好几年呢。
　　⑥草垛在我的生命中，留下了深刻的印记。记得那个年代，好像农村家家户户都缺柴少草，我记得我们家的门口也只有矮矮的草垛。俗话说，不怕锅无米，就怕灶无柴。后来，打草，成了我们家冬天的一个主题。为了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平车上，父亲拉着车，母亲在一旁走着，一起走向遥远的团结河去割芦苇。据说，河水里长着不少芦苇，收割回来晒干，可以作过冬的柴火。就这样，我们早上去，晚上回来，载着满满一车芦苇。芦苇收割尽时，父亲又会想出办法。房前屋后，树木很多，到了冬季，地上总会落满了树叶，树林里时而还能捡到枯树枝。搂树叶，这后来就又成为了我们收集柴火的又一途径。再后来，父亲还想出点子，带着斧头、锹等工具，到树林里挖掘伐后的树根，那可是过年烤火的上等燃料。总之，那个年代的冬季，我们家的门前，总会堆积着满满的大小垛。除了稻草、麦草，还有树叶、树根等堆砌成的高高的垛。我清晰地记得，在那些寒冷的冬日里，父亲的腰杆始终挺得直直的。
　　⑦也许，在父亲看来，草垛，就是他的粮食、炊烟，就是他生命中的温暖！然而，对生活在城市中的我们来说，草垛意味着什么？我们生之于土，养大、暖大我们的不是都市的柏油马路，也不是水泥和钢筋的建筑，而是我们熟悉的亲切的乡村，是我们孕育生命的襁褓和血脉。其实，城市中的每一个人，都是农民的儿子，乡村的子孙。篱笆、菜园、犁铧和袅袅的炊烟，都是我们生命里的风景，是我们精神的家园，它时刻召唤着我们，找回失落的勤劳、善良和坚毅的品质。霓虹灯下，我们的心荒芜了吗？也许，在行走中，我们会不知不觉地失落了庇护我们的草垛和成长的根系。都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神归宿！
　　⑧乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！
. 为什么作者对草垛有着深厚的感情？结合全文简要作答。(4分)
答：

.文章第①段是从哪几个角度描写草垛的？请举例简析。(4分)
答：

.文章第⑥段为何不惜笔墨详写作者一家人为草垛而忙碌的情景？请简要分析。(4分)
答：

.简析第⑧段在文中的作用，并仿照画线句另写一句话，要求句式一致，语意连贯。(4分)
①作用
(2分)
②仿写
(2分)

阅读下文，完成8—9题。
读书易犯的几个傻园洁
读书让人聪明，也让人犯傻。
纯粹的读书人，不存在犯傻，因为傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是读书最高境界的两面。本文所说的“犯傻”，是专门针对我辈“读了点书的人”而言的。
“读了点书的人”与“读书人”，是两个完全不同的概念。世上有不少“读了点书的人”，但真正算得上“读书人”的没几个。自称“读书人”，或弄得“像煞”读书人的,十之八九或无知、或狂妄。真正的读书人，很少自称读书人，更不会“像煞”怎样怎样。
读书，让人谦卑，让人知道世界很大、人生很丰富、个人很渺小……
读书，易让人犯哪些傻呢？
前些天，有位书友推荐《侯卫东官场笔记1－3》。双休日，我随着侯卫东这厮，走进村官、乡官、县官群体之中，随他去见识大千世界各式人等。短短几十小时，我不仅走进多面的官场、多彩的世事，还走进各路角色的内心世界。半部小说，（这本书还没出完）便让人阅历大增。
一个人看上10部官场小说，对官场那一套也许比在官场里混了一辈子的人见得还多、悟得还深、看得还透。但官场小说，大多出自文人之手，字里行间的气息，难免让读者多有鄙夷和不屑。
见多识广，可以自娱娱人；鄙夷不屑，却是情绪的毒药。你鄙夷，可有什么样的官场就有什么样的社会，你还得在这社会里生活；你不屑官场，官场会在乎你？读了点书的人，最易犯的第一个傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢骚满腹、“傲气”冲冲了。牢骚是负面情绪，“牢骚太盛防肠断”。读书读出铮铮傲骨是好事，但读得傲气冲冲却是犯傻。
既然“世事洞明”了，何不就势学学“人情练达”？比“白眼看鸡虫”更有用的是慧眼识人生。
读书，是人对书的占有，也是书对人的占有。人生就那么点精力，就这么几十年。读书多了，打牌搓麻将，与朋友一起聊天喝酒的时间便少；纸上得来多了，现实中得来就少；想得多说得多了，行为的能力就相对差。读书人第二个最易犯的傻可能是“思想的巨人，行动的矮子”。我劝读了点书的朋友，一定不要太高看了自己！说小的，换个灯泡爬个梯，书生不如工人；说大的，能成一番大事业的大多不是书生。
读书，要入得去，更要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成了书奴书蠧、两脚书橱。说“百无一用是书生”，有点残酷，但说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“镜花水月终虚话”，还是很有道理的。要让读书真正有用，还得理论与实践相结合，努力提升自己的能力。
读书，让人思维缜密，对语词的理解和表述会相对“精准”。这种精准有双刃的意义。读了点书的人，第三个易犯的傻，便是过敏、小气。
读了点书，胸中气象、眼中世界不会比一般人小，但现实生活中为什么人们常常觉得读书人小气、纠结呢？这与读书人对词语的感觉敏锐、表述精准有一定关系。一般人听不出的语音毛病、词语毛病，你听出来了；一般人听不出的潜台词、弦外音，你听出来了，听出来就听出来了呗，千万别较真！读书写文章应追求细腻精准，过日子嘛，该模糊的地方就一定要模糊。读书要读出大气大度、读出潇洒豁达，而非越读越小样。
书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？既然已达此境，还不通达圆融，还不云淡风轻，那真是枉读诗书了！
. 作者认为读书有何作用？请阅读全文简要回答。
答：

. 阅读文章，简要回答下列问题。
（1）“读了点书的人”容易出现哪些问题？请简要回答。
答：

（2）简要回答，作者在文中对怎样读书提出了哪些好的建议？
答：