游客
题文

故槐里令朱云上书求见,公卿在前,云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人头,以厉其余。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹!”上大怒曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逢、国神比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠,解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛,其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血,上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”——选自《汉书·朱云传》
【注】①尸位素餐:居其位食其禄而不管事。 ②上:指汉成帝。 ③龙逢、比干:古代因直谏而被杀的忠臣。
解释下列句中划线的词。
①下以益民                      ②使其言是                    
当容之                        ④勿易                        
下列“以”的意义和用法与“断佞臣一人头,以厉其余”的相同的一项是(     )

A.令辱之,激怒其众 B.策之不其道
C.扶苏数谏故 D.不以物喜,不己悲

对文段内容理解有错误的一项是  (     )

A.朱云认为朝廷大臣都尸位素餐,杀张禹可以警戒他人。
B.朱云面对“罪死不赦”的重刑,仍然牵挂着朝廷安危。
C.辛庆忌力谏不杀朱云,结果被摘掉官帽,解下了官印和绶带。
D.汉成帝最后听取了他人的意见,修正了自己的错误。

用现代汉语翻译文中画线的句子。
①小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。
②未知圣朝何如耳?

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相关试题

阅读下面的诗,完成问题。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

(1)首联中的“足”字用得好,请说说好在哪里。

(2)你会在哪些情境下运用“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这一佳句?

阅读下面的文段,完成后面的题目。

记游定惠院

苏轼

黄州定惠院 东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师 及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。 醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老 弹雷氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。晚乃步出城东,鬻 大木盆,意者谓可以注清泉,瀹 瓜李,遂夤缘 小沟,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,其名为甚酥,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其藂橘 ,移种雪堂之西。坐客徐君得之 将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮,以枣汤代之。

【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。 ②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③崔成老:庐山道士,精古琴,苏轼的挚交琴友。④鬻(yù):卖,这里作"买"讲。⑤瀹(yuè):浸渍。⑥夤(yín)缘:循沿。⑦藂(cóng)橘:一丛橘树,藂同"丛"。⑧徐君得之:徐大正,字得之,苏轼友人。

(1)解释下面加点的词语。

①园已   

②晚乃 出城东   

③以后会未可   

(2)下面各组句中,加点词语的意义和用法相同的一项是   

A.客尚欲饮, 予忽兴尽

饮少辄醉, 年又最高

B.此木不 人所喜

不足 外人道也

C.往憩 尚氏之第

为长安君约车百乘,质

D.时何氏 作堂竹间

其远出海门

(3)下面对原文有关内容的理解,不正确的一项是   

A.本文是一篇记游小品文,以作者的情感变化为线索,记录了他游定惠院时的所见所闻所感。

B.开头即写海棠每岁盛开,必去观赏,可见作者对这株海棠喜爱之深。

C.虽然"园已易主",但以苏轼之故,主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。

D.本文是作者应徐得之之请而作,以作为日后回忆时的谈资。

(4)本文以写小事细节见长,且笔法细腻,读来情趣盎然。请品析文中的画线句。

醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老弹雷氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。

阅读下面两则文言文,完成下列各题。

【甲】

至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

﹣﹣节选自欧阳修《醉翁亭记》

【乙】

滁州之西南,泉水之涯 ,欧阳公 作州之二年,构 亭曰"丰乐",自为记,以见其名之义。既又直 丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰"醒心",使巩记之。

凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然 而醒,更欲久而忘归也。噫! 其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上 ,吾民给足而无憾于下。公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?乃公寄意于此也。

﹣﹣节选自曾巩 《醒心亭记》

【注释】:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。⑦曾巩(1019﹣1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。

(1)解释下面加点的词。

伛偻提携

伛偻:

  

②泉香而酒

洌:

   

杂然而前陈者

杂然:

  

④则必 丰乐以饮

即:

  

(2)下列各组加点词在句子中的意义和用法,不相同的一项是   

A.临溪

则必即醒心

B.行者休

所欲有甚 生者(《鱼,我所欲也》)

C.以见夫群山 相环

无丝竹 乱耳(《陋室铭》)

D.醒能述 文者

君子深造之 道(《孔孟论学习》)

(3)将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

②其可谓善取乐于山泉之间矣。

(4)【甲】文的"太守之乐"与【乙】文中的"公之乐"分别指什么?

文言文阅读,完成下列各题。

贞观十七年,太宗谓待臣曰:“自古草创之主,至于子孙多乱,何也?”司空房玄齡曰:“此为幼主生长深宫,少居富贵,未尝识人间情伪,治国安危,所以为政多乱。”太宗曰:“公意推过于主,朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行,藉祖父资荫遂处大官,德义不修,奢纵是好。主既幼弱,臣叉不才颠而不扶,岂能无乱?隋炀帝录宇文述在藩之功,捆化及于高位,不思报效,翻行弑逆。此非臣下之过欤?朕发此言,欲公等戒勔子弟,使无恝过家国之庆也。”太宗又曰:“化及与玄感即隋大臣思深者子孙,訾反,其故何也?”岑本对日:“君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒,并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰:“然。”

【注】①司空:古官职名。②宇文述:与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③戒勖:劝诫勉励。(1)解释下列加点词。

①夫功臣子弟多无才行  

②皆反,其故何也  

(2)下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是  

A.有卖油翁释担而立

B.足肤皲裂而不知

C.河曲智叟笑而止之

D.此不为远者小而近者大乎

(3)翻译句子。

此非臣下之过欤?

(4)对于“自古草创之主,至于子孙多乱”这种现象,房玄龄的观点让我们想起孟子说的“    ”。

(5)通读全文,可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是  

阅读下面的文言文,完成下列小题。

元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第 母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:" 兄有子,先人得祀,吾何娶为?"初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩 流,能食乃止。

有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。吏白:"彼诡计,且亡去,无乃为累乎?"德秀曰:"许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。"明日,盗尸虎还,举县嗟叹。

所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。岁饥,日或不爨 ,陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸,或曰:"子哭过哀,礼欤?"结曰:" 若知礼之过,而不知情之至。大夫生六十年未尝求足,未尝有十亩之地、十岁之僮,未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。"

(选自《新唐书•列传》,有删节)

【注释】①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁,这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。

(1)解释文中加点词的意思。

基侧

庐:   

虎为暴

会:   

(2)下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是   

A.数日湩流,能食

问今是何世, 不知有汉

(《桃花源记》)

B.无乃为累

是亦不可以已

(《孟子•鱼我所欲也》)

C.悉衣食人 孤遗者

余故道为学 难以告之

(《送东阳马生序》)

D.陶然弹琴 自娱

寡人欲 五百里之地易安陵

(《唐睢不辱使命》)

(3)用现代汉语翻译下列句子。

①兄有子,先人得祀,吾何娶为?

②若知礼之过,而不知情之至。

(4)我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?

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