阅读《枣核》选段和《祖国》，回答小题。（共15分）
（甲）枣核（节选）
萧乾
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂杨柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的北海。”
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
（乙）祖 国
陈惠英
我在赤道上渡过童年。儿时，常常听长辈惦念“唐山”。
“妈妈，‘唐山’是什么地方？”有一回，我问母亲。
母亲郑重其事地找来华语课本——从一片枫叶式的中国地图，我第一次认识了祖国的容颜。母亲说：“在异国，风是热的，心却凄凉！”
为了寻找那叶脉似的故土山川，我和母亲，告别了美丽的南洋。
我带给祖国的，仅仅是海外孤儿的一瓣心香；祖国给我的，却是作为主人应有的一切，包括尊严。
回到祖国，我一下子变得富有。我拥有九百六十万平方公里土地上每一片云霞.每一颗小草.每一朵浪花……还有无价的自由！
虽然，和许多祖国的同胞一样，我心的原野，也受过刀伤火创。我曾悲哀，但从没绝望；我历尽坎坷，但从未彷徨；我熟悉异邦的繁华，但并不向往……
因为，生活在中国的土地上，我的脊梁，便有着可靠的依傍；因为，伟大中华的民族之魂，像巨星，永远在我心头闪亮。
什么是海外赤子最大的依恋？
那就是“祖国”这个光辉的字眼！
为了这缕永恒的痴情，春往秋来，月月年年——
我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。
我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。
我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……
什么是我心中最大的骄傲？
那便是“祖国”这个神圣的字眼！仔细阅读《枣核》选文，用简洁的语言概括作者所踏访的“后花园”的特点。
如何理解《祖国》第三段母亲说的话：“在异国，风是热的，心却凄凉！”
赏析《祖国》中划线句子。
我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。
我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。
我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……是什么？这有都说明了什么？
（一）
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？ 用自己的话概括一下选段的主要内容。
“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班……”这儿的“确”和“但”在语气和内容上有什么作用？
“实在标致极了。”“标致”你怎么理解？
你认为作者写这一部分内容与写藤野先生有什么联系？发表一下你的看法。
阅读下文，完成8-12题。
家园落日
莫怀戚
很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。
我想起已到过许多地方，见过各种落日。
戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲，芨芨草用力贴紧了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起；恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。
云海落日则很飘忽柔曼，宛若一颗少女心。落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。它的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。
平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半，人没了耐心，扭头走开。再回头，什么都没啦，一粒种子种进了地里。
看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生分不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日。一说起它想到庄稼和家园的落日，普通得就像一个人。在我居住的中国川东，就是这种太阳。
我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。
似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了：红得很温和，柔软得像泡过水，让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。有时候有如带的云霞绕在它的腰际。有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。农舍顶上如缕的炊烟飘进去了，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了。
当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪！
两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊里走进了太阳。马驮着驮子。老农因为老了，上坡时抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。
我不禁热泪出眶，一种无法描述的爱浸透全身。
这个迟暮的老农！他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。
这个起伏田野的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线?层次?人物活动?抑或角度的众多?最终承认：仅仅因为它是家园落日。 家园！这个毫无新意的单纯的话题！家园的感觉何以如此说不清?譬如在我生长的重庆——我心知凡是它能给予我的，其他地方也能给予，然而一切的给予，又代替不了家园。关于这个，一切的学术解释都是肤浅，似是而非的。只能说：家园就是家园。而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：那才是我的太阳啊！作者笔下的落日极富特点，请用简洁的语言加以概括。（只限四字短语）
例：大海落日——不尽人意
戈壁落日——云海落日——
平原落日——文章题为“家园落日”，但却先写家园之外的各种落日景象，其作用是什么？
联系全文品读语句：“当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说喂，看哪！”“我”为什么“很焦急”？
“我不禁热泪盈眶，一种无法描述的爱浸透全身。”“爱”为何“无法描述”？
文章以议论抒情结尾，面对“家园落日”，作者发出“那才是我的太阳啊”的感慨。你如何理解其中的深意？
阅读下文，完成6-7题。
被造就的虚拟偶像
汪琳
①日前，广西男孩郭阳受邀参加在上海举行的“2012初音未来大感谢祭”演唱会，2012年2月，他为虚拟偶像初音未来创作的歌曲《月西江》因超高流行度，已经以专辑形式在日本发售。
②初音未来（初音ミク）是一款著名的虚拟女性歌手软件，通常所说的虚拟偶像香初音未来是对这款软件的人格化，2007年夏天，日本Crypton公司创造了这个永远16岁、留着淡绿色长马尾的女孩，公司从500个声音样本中选择了藤田咲的声音，藤田用了两天时间，录下日本语的基础发音五十音图，一个有着透明感的少女形象，与听起来“清醒而可爱”的声音结合，虚拟偶像初音未来由此诞生，她的名字充满寓意“初音”意味着“第一次的声音”；“ミク”汉字写作“未来”，象征着将来音乐的可能性。
③“2012初音未来大感谢祭”演唱会时虚拟偶像初音未来举办的第四场演唱会，演唱会中使用了3D全息透明屏幕，这种投影屏幕具有全息图像的特点。初音未来淡绿色的影像，投射在空气中，展示灵动的舞姿，她可以突然来到你身边，坐在你旁边唱歌，这是一种很新奇的体验，现在，这个虚拟偶像正在风靡世界。
④印有初音未来的音乐软件，到2009年10月共卖出50000套，至今，初音未来在日本音乐软件市场的占有率依旧排名第一，在世界范围内，爱好者们以初音未来为音源创作的歌曲多达几十万首。即使你不是“动漫迷”，不是“技术宅”，从未听说过她的名字，你也一定听过她那首被广为翻唱的《甩葱歌》。
⑤虚拟偶像有最完美的外形，永远不会衰老，没有绯闻，黑历史，是最理想化的偶像。从技术创新来看，“全息投影”是虚拟偶像演唱会的最大突破。不过，比全息投影技术更 重要的是互联网文化中的开放与分享。
⑥数以万计的业余创曲者用初音未来进行创作，他们把自己写的歌曲、设计的插画、制作的视频上传到网上。包括郭阳在内，已有10名作曲者创作的歌曲，因为超高的流行度在日本出版专辑。原本仅仅是一款音乐软件的初音未来，在倡导共创精神的网络时代，成为激励年轻人自主学习、自 主创作的动力。
⑦一个从词曲、插画、3D模型、印刷到专辑制作的创作链出现了。他们为初音未来写歌，对她注入感情，他们用想象力让初音未来的造型推陈出新，他们用爱和智慧集体创造了初音未来。初音未来实际是没有生命的，但因为有这么多人爱她才赋予她生命。这解释了初音未来成为大众偶像的原因：无人永生，但也许我们可以创造出用剩余人类精神世界的虚拟偶像。请根据文章的第②段，向大家介绍初音未来。
结合全文，分析虚拟偶像初音未来风靡世界的原因。
阅读《闻香识水仙（小菁）》，完成14—18题(18分)
⑴我是漳州人，闻香则心喜，“花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒”，可不是，水仙，花如其名，金盏、银台，绿裙、青带，亭亭玉立于碧波之上，只需一碟清水，几粒石子，就能在新春佳节萌翠吐芳，素雅清香，格外动人。
⑵我有水仙心，语花则生情，眼前的水仙，窈窈窕窕，盈盈飘飘，恍惚间如见凌波仙子，踏水起舞，婀娜含笑……水仙早春开，香飘千万家，在漳州，每到春节，家家户户的桌上都会摆放几盆冰清玉洁的水仙；每至一家，一推家门，就是一股生气盎然，就是一阵清芬扑面……
⑶循芳而往，书房，案头，电脑旁，那盆水仙，正悠然绽放，满室生光……随风而来，沁香满怀，不由浮想联翩：水仙啊水仙，摇曳在东南和风细雨碧水清波间的水仙，你有多少动人的诗篇？
⑷寒冬时节，百花凋零，正可谓“岁华摇落物萧然”，而水仙却叶花俱在，焕发神采，悄立水中，优雅动人！清朝康熙皇帝也不禁心动，赋诗两首：“翠帔缃冠白玉珈，清姿终不污泥沙。骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花！”“冰雪为肌玉炼颜，亭亭如立藐姑山。群花只在轩窗外，那得移来几案间？”诗中把水仙誉为早春第一花，写出了水仙的素洁、清雅、玲珑娇美。宋黄庭坚更叹曰：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”；来氏亦夸：“瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华”；刘邦则直赞道：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝”！就连近代革命党人秋瑾也对水仙独抱一份小儿女情怀：“洛浦凌波女，临风倦眼开。瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。嫩白应欺雪，清香不让梅。余生有花癖，对此自徘徊”……
⑸水仙如此高雅，引无数文人墨客竞仰慕，争诵夸，题诗作画，留下一段段佳话。
⑹水仙如此珍贵，早在宋代《漳州府志》就有记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花被当作名花而远运外扬，“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”！而今，漳州水仙更是倍受喜爱，漳州人自豪地将水仙作为新春礼物，远寄外地的亲朋好友；水仙，还登上中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆的厅堂茶几，成为大型庆典活动的迎春花，君不见，这几年的春晚会场，皆是水仙傲然独放、飘芳吐艳！水仙走遍大江南北，带去了漳州的春天，带去了漳州人的情谊和心愿，赢得了“天下水仙数漳州”的美称。
⑺望着案头的水仙，感觉到它的纯洁与吉祥，心头涌起一种温柔的细切的眷恋……
⑻一个朋友疑疑惑惑又问：“我看到的水仙都是叶子片片朝天，不像现在，是躺着的呀”，他不解，我细答，冲天的是自然生长的，那横躺侧躺、优美多姿的水仙，是“据形授意”，对花头进行了雕刻处理的，每临春节，在漳州“忙年”的人流中就有这么一群特殊的人，拥有那么一双灵巧的手，在他们的手下，水仙花头幻化出“桃李争春”、“鸳鸯戏水”、“金鸡报晓”、“孔雀开屏”、“双龙戏球”等千般姿态，逸趣横生，惟妙惟肖，人们亲切地称他们为水仙花雕刻大师，水仙花雕刻造型艺术也因而被赞为“有生命的艺术珍品”，享誉海内外！真是“一盆玉蕊满堂春”啊！
⑼“冰魂月魄水精神，翠袂凌波湿楚云。雪后清闲谁是侣，汨罗江上伴湘君”，念着这样的句子，望着花影窈窕的水仙，面前不由幻荡着它喜人的模样……
⑽我就是水仙，“不惧淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”！
⑾我愿是水仙，我愿意守着，那一方静寂的案几，那一个安然的天地，一滴净水的滋养，一双眼眸的温柔，便会绽出，最素淡的花朵！
⑿你说，这就是水仙，清水一盆，白石数粒，凝姿约素，简单清楚！给人带来的是生机，是暖意；留下的是太阳底下的明快，欢愉，虽置身寒冬，却令人觉着春光融融……
⒀你说，我就像水仙，冬天看到的是我的笑脸，我说，我会静静开在你的窗前，案间,这个温情的冬天，让爱似水仙，为你而绽！
⒁盛开在冬天的水仙，你是否闻得到我的娇艳？
请用一句话简要概括第⑷段的中心。(3分)
“念着这样的句子，望着花影窈窕的水仙，面前不由幻荡着它喜人的模样……”，结合文中内容，概括出“水仙”“喜人的模样”。
仔细揣摩，体会下面句子中加点词语各所蕴含的感情。(3分)
望着案头的水仙，感觉到它的纯洁与吉祥，心头涌起一种温柔的细切的眷恋……批注，是对文章的语言、内容、结构等方面加以赏析点评，请从文中任选一句，自选角度作批注。(4分)
请你就水仙花的外形，对水仙花进行一段描写（字数80 字左右，并采用一种修辞手法，4分)
阅读《漳州文庙》，完成10—14题。(14分)
①漳州文庙位于市区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。始建于宋庆历四年（1044年）。 历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎年间（1127-1130年），孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。
②漳州文庙坐北朝南，现有占地面积约6000平方米，总建筑面积2600平方米。原有古代建筑物，如明伦堂、泮池、棂星门等已毁，现大门以内中轴线上依次为戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。戟门面阔九间，进深二间。东西两庑面阔各八间，进深各二间。
③大成殿为明代木结构建筑，建于石台座上，面阔五间、进深六间(前一间为廊)，重檐歇山顶。
④大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，较完整地保留了闽南古代木结构建筑特点，并融入北方建筑风格。构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础。前廊东西梢间及后檐均用三步梁承托下檐屋面，前后老檐柱与金柱间施三步廊，内金柱间置七架梁，天花板上草架均为穿斗式。两山金柱、脊中柱柱脚均落在上檐东西面柱头科齐心斗上，柱两侧开榫与柱头枋相连，继承早期“插柱造”做法。斗拱各柱头科、平身科均承袭早期特征。前后老檐柱、内金柱、次间脊中柱均施柱头科。明次间前后上檐各施平身科二攒，老檐角柱与山面金柱间分别施平身科二攒，山面金柱与中柱间各施平身科一攒。外檐平身科(按宋法式)为五铺作出单杪下昂(耍头作下昂状)，里转五铺作出单杪偷心造。殿内平身科为五铺作出单杪单上昂偷心造(耍头作上昂状)。
⑤屋面椽条上铺望砖，筒瓦、板瓦、正脊、垂脊、围脊、饯脊为砖瓦混砌，石灰砂浆面层，各脊侧面雕塑花鸟、卷草等装饰，正脊两端为燕尾状。
⑥彩绘、油饰明间脊桁、天花板及额枋、木雕构件、露明椽条均有彩绘。其他木构架及斗拱、桁条、外檐装修均为土朱色油饰。1999年10月，中国文物研究所专家对大成殿彩绘进行非油饰性的科学加固。
⑦2000年对大成殿的维修，严格按照古建筑修缮原则，采用抽梁换柱法，梁柱蚁蛀蚀空或外部糟朽均采取填心、包心法进行维修，达到“修旧如旧”，是一座健康、整洁，保持着高龄状态的古建筑。木构建筑能在多雨湿润的南方保存数百年，实属不易。其优势在两方面：一是屋顶曲面较大，四角起翘明显，便于将滴落屋顶的雨水甩出殿堂区域；二是除了前廊几根雕龙石柱外，殿内也均用花岗石圆柱作为底部，而石柱顶部才衔接木柱以支撑整个木构的梁架，也就极大地防止了木结构受潮腐烂，也增加了整个构架的稳定感。由于防水设计，屋顶两山山尖升起较高，正脊弯起明显，形成了闽南特有的建筑美感。
⑧大成殿前伫立的孔子雕像，仁爱的神情充满了儒学关怀。“仁”是儒家学说中的一个重要理念，同时也是一个哲学范畴，意即人与人之间应该构建的一种和谐关系。前来文庙祭孔的民众，多半也是怀着这种儒学的人文关怀而来。雕像与建筑的完美契合，让文庙多增了一份艺术韵味。
⑨漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。今庙中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西宁道戴玑书丹的修建碑。1924年《重修漳州学宫碑》，高1．84米、宽0．78米，青石刻成，刻工技艺高超。康有为撰并书，此乃康有为晚年作品，笔气雄健。还有明崇祯年间郡守曹荃大书《游圣之门》石榜及1936年立的《重修文庙》碑等碑刻。大成殿内部结构和细部装饰据专家考评均为宋代遗物，是研究宋代文庙建筑的珍贵实例，反映了当时闽南一带较高的石雕刻技术和建筑技术水平。
⑩作为宗教性和寄托精神世界的建筑，漳州文庙更主要是平民风格，更平易近人。文庙具有较高的历史、科学、文化、艺术等价值，故被确定为国家级文物保护单位。
选文第③段至第⑤段从哪些方面来介绍大成殿？(3分)
作为国家级文物保护单位的漳州文庙具有哪些特点?(3分)
漳州文庙这座木构建筑在多雨湿润的南方能保存数百年，关键取决于其“防水设计”。请你概括出其在防水上是如何设计的？(4分)
文中运用了多种说明方法，请指出其中一种并举例分析其作用。(4分)