悉尼•胡克《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义，英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是，一个民主的社会对英雄人物必须永远加以提防…因为天才和能力时常会被滥用。”古希腊提防英雄人物的关键措施是 ( )
| A．设立公民大会 | B．成立五百人议事会 |
| C．实行陶片放逐法 | D．轮流执政，抽签选举 |
文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
| A．教士是封建时代最底层的的职业 | B．当时的社会已经普遍不信仰宗教 |
| C．教士的权威受到宗教改革的冲击 | D．教士是当时宗教禁欲主义的代表 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论，其中观点正确的是
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
| A．中断了古希腊法制建设 | B．促使了古希腊人个人意识觉醒 |
| C．阻碍了古希腊的民主制度 | D．使得神学思想逐渐绝迹 |
从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的共同点是
| A．对自然界本身的探讨和解释 | B．否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用 |
| C．慨叹人生的无奈 | D．关注人和人类社会 |
在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是
| A．文人画 | B．山水画 | C．花鸟画 | D．风俗画 |