法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是 ( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A.①②③④ | B.①②③ | C.②④ | D.②③④ |
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()
A.制天命而用之 | B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” |
C.兼相爱、交相利 | D.加强中央集权,防止人民反抗 |
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()
A.孔孟之学 | B.程朱理学 | C.陆王心学 | D.格物致知 |
电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是()
A.思想界出现了“百家争鸣”的局面 |
B.原先地位低的“士”阶层开始崛起 |
C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 |
D.“学在官府”导致墨家不能办私学 |
近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张()
A.民主共和 | B.改良维新 | C.暴力革命 | D.君主专制 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界” 这主要是因为梁启超宣传了()
A.民主科学,自由平等 | B.民主共和,主权在民 |
C.托古改制,变革维新 | D.开设议院,变法图存 |