《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。这段材料
| A．表明了法与德的基本矛盾 | B．奠定了法家学派的理论基础 |
| C．反映了儒家“德治”的思想 | D．强调了“人治”的治国理念 |
列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这一评价针对的是孙中山主张中的（）
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 |
| C．创立民国 | D．平均地权 |
十月革命前，新文化运动的基本内容是：（）
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡马克思主义，反对改良主义
④提倡新文学，反对旧文学
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
严复在1913年批评晚清以来的西潮澎湃：“且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料实际表达了（）
| A．对物质文明的崇拜 | B．对“国性民质”的质疑 |
| C．对“西学”的全盘否定 | D．对中华文明的重新肯定 |
1869年万国邮政联盟建立，该组织的建立使邮政事业实现了全球系统化。这主要得益于 （）
| A．交通工具的发展 | B．资本输出的加强 |
| C．福利国家的出现 | D．互联网技术的推动 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |