“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
2011年10月30日，中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，计划通过5年时间培养百万名孝子。其实早在汉代，政府就大力推广《孝经》，以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现汉代做法的真实意图的是
| A．家齐而后国治，国治而后天下平 | B．慈孝之心，人皆有之 |
| C．忠臣之事君，尤孝子之事父也 | D．君使臣以礼，臣事君以忠 |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是
| A．墨家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
有学者指出，“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到全球范围”，“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作的”。这位学者实际上是强调
| A．资本主义在全球化过程中的核心作用 | B．经济全球化同科技革命紧密联系 |
| C．各国政治经济体制日益融为一体 | D．经济全球化以全球的市场经济为基础 |
有学者指出，新中国成立60年来人口流动的特点是前30年基本上是由政府主导或者控制的人口流动，后30年多是相对自由的流动。这从侧面反映了
| A．政府的宏观调控能力丧失 | B．经济体制的巨大转变 |
| C．城乡差别的消失 | D．城市化发展进程加快 |
1929年，斯大林在《大转变的一年》中写道，“目前集体农庄运动中具有决定意义的新现象，就是农民已经不象以前那样一批一批地加入，而是整村、整乡、甚至整个专区地加入。”对此“新现象”的解读，正确的是
| A．国内工业化建设正在推行 | B．农业经济受到西方经济危机的冲击 |
| C．农民对这一转变充满期许 | D．农庄的集约化经营显著提高生产力 |