著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 | B．社会主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识的增强 | D．资产阶级启蒙思想的传播 |
新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命，其标志是
| A．农耕逐渐取代采集 | B．采集逐渐取代狩猎 |
| C．狩猎逐渐取代驯养 | D．渔猎逐渐取代采集 |
在《论动体的电动力学》写到，“我们要把这个猜想提升为公设，并且还要引进另一条在表面上看来和它不相容的公设：光在空虚空间里总是以一确定的速度V传播着，这速度与发射体的运动状态无关。”这个猜想是
| A．进化论 | B．相对论 | C．量子论 | D．光速论 |
英国元帅蒙哥马利访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的基本哲学非常简单，就是人民起决定作用。”下列选项能印证这一论点的是：
| A．建立革命根据地，开展土地革命 | B．提出“百花齐放、百家争鸣”的方针 |
| C．开展“大跃进、人民公社化运动” | D．发动“文化大革命” |
孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。孙中山认为这种现象是受到何种因素的影响？
| A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同 |
| B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治 |
| C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题 |
| D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的角度 |
| C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |