《剑桥中华人民共和国史》写到，（中国）新政府24个部长中的11个是小党派的代表或无党派“民主人士”，“虽然政权显然由中共掌握，但这些职位不仅仅是形式。更广义地说，在中华人民共和国的初期，对有威望的非党人士的意见是真心去征求的。”这说明
| A．中国特色人民代表大会制已确立 | B．新中国诞生为民主党派的创立创造条件 |
| C．有中国特色的政治协商制度已经形成 | D．新中国使民主党派获得了执政权力 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 |
| B．资本主义工商业的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 |
| D．哥白尼“太阳中心说”的创立 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始？
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
文艺复兴时期，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是
| A．但丁 | B．彼特拉克 | C．米开朗琪罗 | D．薄伽丘 |
以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是
| A．努力探索自然的奥妙 | B．系统学习哲学 |
| C．自由探讨和追求真理 | D．自由选择科目 |