游客
题文

阅读下面的文言文,完成题。
甘肃参将李璇,自称李半仙,能视人一物,便知休咎。彭芸楣少詹,与沈云椒翰林同往占卜。彭指一砚问之。曰:“石质厚重,形有八角,此八座象也。惜是文房之需,非封疆之料。”沈将所挂手巾问之。曰:“绢素清白,自是玉堂高品,惜边幅小耳。”
正笑语间,云南同知某亦来占卜,取烟管问之。曰:“管有三截,镶合而成,居官亦三起三落,然否?”曰:“然。”曰:“君此后为人,亦须改过,不可再如烟管。”问:“何故?”曰:“烟管是最势利之物。用得着他,浑身火热;用不着他,顷刻冰冷。”其人大笑,惭沮而去。
逾三年,彭学差任满回京,李亦入都引见。彭故意再取烟管问之。曰:“君又放学差矣。”问:“何故?”曰:“烟非吃得饱之物,学院试差,非做得富之官。且烟管终日替人呼吸,督学终年为寒士吹嘘,将必复任。”已而果然。
【注释】①知休咎:推断出吉凶祸福。 ②少詹:四品学差官。 ③翰林:五品官。 ④同知:五品官。
下列句子中划线的词语解释错误的一项是

A.能人一物(观察) B.绢清白(丝织品)
C.李亦入都引(接见) D.君又学差矣(出任)

下列句子中划线的词意思相同的两项是

A.沈将所挂手巾问辍耕之垄上,怅恨久
B.其人大笑,惭沮去长跪谢之
C.君此后人不足外人道也
D.烟管终日替人呼吸壮士不死则已

用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)惜是文房之需,非封疆之料。
(2)其人大笑,惭沮而去。
文中李璇是个怎样的人?请结合文意简要分析。

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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
解释下面加点的词。
①予尝古仁人之心求:
天下之忧而忧先:
用现代汉语翻译下面句子。
不以物喜,不以己悲。
选段主要运用了的表达方式,表达了作者 的思想感情。(3分)

金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。
盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而高耸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。故风之过之,不雍不激,疏通畅达,有自然之音;听之可以解烦忧,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山林之士,乐之而不能反也。(节选自刘基《松风阁记》)
【注释】①樛:弯曲向下。②鬖髿(sān suō):比喻草木枝叶下垂貌。③宜乎:怪不得。
用“/”标出下面句中的一处停顿。听之可以解烦忧
用现代汉语翻译下列句子。宜乎适意山林之士,乐之而不能反也。
本文描绘了松风阁的独特风声,抒发了作者的 情感。(2分

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(节选自《愚公移山》)
解释下列句中加点词的意思。①年九十②甚矣,汝之不
下面各项句中加点字意义相同的一项是()

A.面山居由是则生有不用也 B.汝心固予独爱莲出淤泥而不染
C.河曲智叟亡衾拥覆 D.如土石何?蹲身,始与台齐

“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”,这里借“孀妻遗男”表现了人们对愚公(四字短语)精神的感动和支持,这种写法是

阅读《鲁宗道不欺君》,完成后面问题。
(鲁)宗道为人刚直,疾恶少容①,遇事敢言,不为小谨。为谕德②时,居近酒肆,尝微行就酒肆中,偶③真宗亟④召,使者及门,久之,宗道方自酒肆来,使者先入,约曰:“即⑤上怪公来迟,何以为对?”宗道曰:“第以实言对。”使者曰:“然则公当得罪。”曰:“饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”真宗果问,使者具以宗道言对。帝诘之。谢曰:“有故人自乡里来,臣家贫无杯盘,故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。
【注释】①少容:不肯容忍。②谕德:教育太子的官。③偶:恰遇。④亟:通“急”,紧急。⑤即:如果。
根据要求,完成下列两小题。
(1)请解释下列句中加点词的意思。
谕德时()②微行()
③宗道自酒肆来()④故酒家饮()
(2)下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( )
例句:则公当得罪

A.杂相许 B.吴广以为
C.往来视之 D.后知生于忧患

请用“/”划分下面句子的朗读节奏(停两处)。
即 上 怪 公 来 迟
请用现代汉语翻译下面的文言句。
(1)真宗果问,使者具以宗道言对。
(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)
请结合选文全段概述文中真宗认为鲁宗道“可大用”的原因。

【古文阅读】
(娄)师德长八尺,方口博唇,深沉有度量。人有忤己,辄逊以自免,不见容色。尝与李昭德偕行,师德素丰硕不能遽步昭德迟之,恚曰:“为田舍子所留!”师德笑曰:“吾不田舍,复在何人?”其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:“人有唾面,洁之乃已。”师德曰:“未也。洁之,是违其怒,正使自干耳!”
狄仁杰未辅政,师德荐之。及同列,数挤令外使。武后觉,问仁杰曰:“师德贤乎?”对曰:“为将谨守,贤则不知也。”又问:“知人乎?”对曰:“臣尝同僚,未闻其知人也。”后曰:“朕用卿,师德荐也,诚知人矣。”出其奏。仁杰惭,已而叹曰:“娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣。”(节选自《新唐书·娄师德传》)
【注释】①忤,wǔ,不顺从、触犯。②丰硕,肥胖。③遽,jù,急。④田舍子,即乡巴佬。⑤逮,及。
划分下面句子的停顿,用“/”在句中划两处。
师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之
解释下面加点字解释不相同的一组是()。
A挤令外使广故言以亡(《陈涉世家》)
B师德荐委而去(《孟子二章》)
C不容色渔人,乃大惊 (《桃花源记》)
D知人矣宜开张圣听 (《五柳先生传》)
用现代汉语翻译下列句子。
娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣。
文章选自《娄师德传》,却花了不少笔墨写狄仁杰的事,有何作用?

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