绝 唱
① 我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的，淡淡的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥ 它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!文章题目为"绝唱",请根据文意,理解"绝唱"的含义。
按照要求品读、赏析下面的句子。 (6分)
(1)从修辞的角度：它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
(2)从含义的角度： 有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。
作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?(3分)
文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。(4分)
阅读下面文章，完成1～4题
昙花开的晚上
造化施惠万物，连最小的生命也不忽略。
当恬恬第一个发现昙花有蓓蕾时，只有米粒那般大小，嵌在宽厚的叶子边缘一处齿形的缺罅里；那片叶子，还是上次被猫猫追逐时踏断了仅存的一片，一直冷落在花坛一角，孤零零随风摇曳，不想居然也孕育了花苞。
今天黄昏，眼看那一根根护在外面的花萼先已舒展，蓓蕾昂然翘扬，巍颤颤欲放还敛，我小心地安置它在桌子中央，只等待生命展露它神秘与美妙的那一刻来到。
八点钟，白天的烦嚣都已成为过去，一切静下来了。独自与恬恬分坐桌畔。她推开了她的功课，我打开我的书卷--在这恬淡的气氛中，对着高雅的花，我没有看长篇累牍的论文，那太笨重了；也没有看谈情说爱的小说，那太庸俗了。
"姆妈，昙花开了，你来看呀!"恬恬一声惊喜的呼唤。忙抬眼，只见原先抿合得紧紧的尖端，已微微开启露出一圈洁白的花瓣，圈成钮扣那么大一个圆圈，宛如娇憨的婴儿，翘起她嫩多多、香馥馥的小嘴，那样柔润，又那么逗人爱，给人有亲一亲她的欲望。
"我可不可以吻吻她？"恬恬谛视着昙花，眼睛发亮。
"不可以。"我说，"人的俗气会玷薰了它。"
但是，我们还是忍不住一个一个俯下头去，把鼻尖贴近花瓣，深深地吸了它吐出来的幽香。
九点钟，轻轻的、怯怯的、几乎是肉眼看不见的，花蕾一直在不停地展开，仿佛一位睡眼惺忪的少女，那一排秀长郁密的睫毛不住闪动，突然，一阵颤抖，莹光闪闪，一束洁白纤细的花心，盈盈探首花外，象牙刻的没有那样精致光润，白玉雕的不及那样玲珑剔透，这小小的花心宛如花的触角，先向这世界试探：似乎满意了这清静安逸的气氛，这不冷不热的温度。于是，围在花心四周的花瓣，又娇怯地展开了些，像那嫣然的笑。
"黄昏了，是繁花合拢花瓣的时候了。"而在这清静的夜，昙花却正在吐蕊盛放，开在黑夜中的花，是要与月亮一比皎洁么!
十点一刻，时间之流默默地滚去，受它灌溉的生命悄悄酝酿着美和芬芳，那一片片相叠相扣、密切偎依的花瓣，犹如蝴蝶展翅，看似怯生生娇柔无力，轻俏俏半启犹阖，盈盈绽放时，真是冰肌雪肤，粉妆玉塑，光华四射，一时连灯光也暗淡无色。玉瓣展处，中央赫然涌出一簇黄灿灿的花蕊，每茎像一个金黄色的音符，整齐的排成一行一列，奏着欣悦的生之乐章。
恬恬坚持着要守着花开完，但小小身心终抵敌不住一天的疲困，我轻轻撼着她的肩敦促她说："昙花现在刚盛开，你已看到最美的一刻，不必再等它萎谢。"起居室内只剩下我一个人，一灯如水，独对孤芳。窗外，细雨洒落芭蕉，风卷起榕叶，似乎秋意更浓。
十一点半，夜阑人静。玉翅般的昙花瓣现在已完全展开，凝视中，恍惚心灵与外境之间，渐渐起了阵朦胧的轻雾，身外的世界逐渐离我淡去远去，花我共处，浑不知是我投身花中，抑是花融渗入我心内--光影若然一闪，雾渐散去，灯光掩映下，花儿却更焕发、更璀璨了。
我若有所悟，依稀记起不知从何掇拾来的断句：一片花影，将引起你眼泪不能表达的深思。
十二点，昙花仍然盛开着，夜更深静，也更凉沁。倦意爬上我的眼帘，挥拂不去。只得掩卷起立，闭上窗子，熄了灯亮，默默地向花儿道了"晚安"，悄然退出室外。走到门口，不由得又留恋地盼顾了最后一眼，只见幽暗中依然闪耀着一团白皑皑的花影。噢，是了，它不会因为无人欣赏而减损它的美丽芬芳。
当我认识昙花以前，只知昙花总是用来形容生命的短促和事物的容易幻灭。如今我认识了它--从吐蕾、含苞以至盛开，却并不感到它生命的匆遽。所有的生命不问存在的时间短长，而在它有无显示；没有显示的生命再长也不过是一片空白，而昙花在它短短的开放时间，已显示了纯净的美和生命无比的璀璨。这美和璀璨，留给人的印象，岂不是永久的么!
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根据全文概括昙花的特点。
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文章写了昙花盛开的美丽情景，可为什么第二段还要写昙花孕育花苞时的历程？
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请对文中画线句子从修辞手法和表达效果两方面加以赏析。
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最后一段说"没有显示的生命再长也不过是一片空白，而昙花在它短短的开放时间，已显示了纯净的美和生命无比的璀璨。"这句话有什么含义？在文章中有何作 用?
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阅读下面的文章，完成18-22题。
荷赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大早，烈日炙烤着大地热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
②这是怎样一番惊人的情景!往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘；无水滋润，田田荷叶依然绿亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
③荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的荚姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争了。
④早就听说过荷的故事，一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶、绽放花朵、结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷，惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以
不变应变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
⑤每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜，最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑥若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑦
当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了，荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑧在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典稚端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴!
⑨据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐患居山问，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操那些闪烁着高尚思想灵辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之彼，有薄与荷”、而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧．映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷发娉婷玉立在诗人华荚、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑩楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说?
(11)荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，走进了它满载生命之花的梦中。
选自《美文》.第3段说：“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，从全文看，作者笔下的荷创造了哪些生命奇迹?请仿照下列句子④，用简明的语言概括。
①烈日炙烤下，临危不惧，坦然自若；②在沉睡千年后，仍能绽放；
③④暴雨突至，清音飞扬，回肠荡气；⑤.纵观全文，作者是按照夏、秋、冬的季节顺序描述荷的，而第④自然段所写内容却不是任一季节的荷，与前后文不一致，是否应当删去？请说明理由。
.多种修辞手法的运用，使得本文语言优美形象，意蕴丰富。请从第②段和⑥段画波浪线的两句中，任选一句，加以品析。
（1）在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。
（2）若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。
我来品析第句：.结合文本，说说文章第⑨段画线句子“至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉”中“红尘人”是指什么人?怎样理解这句话的意思？
红尘人：这句话的意思是：.文章最后说，“荷，不答”，你在“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”后，又有怎样的回答
？请把你的回答写下来。
阅读下面的文字，完成1～3题。
独立思考 巴金
①读了玄珠同志的《谈独立思考》¹，我有点感想。
②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？
③我想，绝不是。 。
④问题在于：有些人自己不习惯"独立思考"，也不习惯别人"独立思考"。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条²的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一
批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了"独立思考"。
⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳（这倒有助于教条主义者的虚张声势）。所以"百家争鸣"的号召对他们是有很大的作用的。他们需要"鸣"，也应当鼓励他们大"鸣"。要是他们真的大"鸣"起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。
原载《人民日报》1956年7月28日（署名余一）
【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。
2 教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。
【相关链接】
材料一：亲子活动中，孩子们在一起玩沙土。一个外国孩子用小铲子把沙子往漏斗里装，漏斗会漏，沙子总也装不满
，他就用指头堵住漏口，等沙子装满就把漏斗挪到瓶子口边，再放开手，让沙子流进瓶子。由于沙子漏下的速度很快，从孩子拿开手指到漏斗对准瓶口，沙子剩不了多少。可这孩子丝毫不泄气，仍一点一点儿地装着。终于，他在一次次的反复中"开窍"了：他等到漏斗口对准了瓶子再倒沙子，很快瓶子装满了。孩子笑了，高兴地看着身后的妈妈。而他的妈妈正鼓掌为他庆贺。当中国孩子拿起漏斗，沙子从底部漏掉时，妈妈立刻蹲下来说："来，妈妈教你，把漏斗对准瓶口，再把沙子从这里灌下去。"
材料二：在一所学校，一个中国男生和一个韩国男生因一件小事打架。班主任把家长请到学校认真处理此事。中国学生的家长到校了解事情以后一个劲地向老师道歉，并把孩子带回家去写检查。而那个韩国家长只了解了一下事情的经过，便自己一个人离开了。第二天，打架的中国男孩交了一份非常"深刻"的检查，而韩国男孩早上六点半便跪在学校的大门口向全校师生谢罪。事后得知，这种处理方式是韩国男孩自己决定的。
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请在文章的第③段横线上补写一个句子，作为全文的中心论点，要求与上下文连贯。 |
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文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法？简析其作用。 |
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结合文本，联系链接材料，谈谈作为学生应该怎样培养自己的独立思考能力。 |
活动开始，初三（2）办小强同学在校园网上发帖如下，阅读后请完成1～4题。
好书，如良师益友。
清晨，微风轻轻细细地穿过窗幔，舒展一下慵懒的双臂，随手从床头抽出一本书，或默读或诵读，心，被朝霞笼罩，恍然升起一丝恬淡宁静。于是，书给你一天的好心情。
读朱自清平淡质朴的散文，我们体悟到生活的每一天就是如此平凡而细琐。读鲁迅那深刻、睿智的言辞，我们不时被睿智和哲理启迪，渐渐变得敏锐、成熟，对自身和社会有一个明晰、透彻的认识。读老舍触摸社会的小说，那诙谐、逼真的描写和信手拈来的对白似乎就在你我身边，让我们亲身感受到人物的命运；细细品味，我们就能看到时代的影子，重读一段浓缩的历史.....
好书如人生四季，或（）入春，或（）似夏，或（）如秋，或（）如冬，伴着怡人的墨香，拔响智慧的心曲
，让我们的思想和情感得到一次又一次的升华。
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.对帖中加点的字注音，全对的一组是（）
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| 2． |
.帖中划横线的句子，有错别字的一句是（）
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| 3． |
.依次填入帖中括号内的词语，最恰当的一项是（） 或（）入春，或（）似夏，或（）如秋，或（）如冬
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| 4． |
.帖中话波浪线的句子是一个病句，请结合语境加以修改。 那诙谐、逼真的描写和信手拈来的对白似乎就在你我身边，让我们亲身感受到人物的命运。 修改： |
阅读下面散文，完成第15～20题。
故乡滋味
凸凹
①这是8年前的旧事。那年，刚过完4O岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。于是我回了一趟老家。
②到了母亲的老宅院，推开那一道柴们，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼晴潮潮的红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。
③母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。“住几天吗？”母亲问。我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。
④晚上，母亲问我：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。”我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生的我，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，丹亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？这一夜，母亲睡不着。她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么。却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着。像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。
⑤天亮了。我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”毋帝安然说道。饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母帝给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。
⑥在老家的日子，我彻底让自己放松了。每日起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。“还能宠几天呢？世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢？”听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚；儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去；朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。
⑦吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山……路依旧，山依旧，我的感觉却大不一样了。儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。儿时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。踅（xué）回母亲的柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。”
⑧晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，随便写些什么。笔落下去，却写出了这么几行字：故乡，就像母亲的手掌，是温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，档不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……
⑨写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。
（摘自《读者》2011年第1期，有改动）．结合文章分析第①段中“于是我回了一趟老家。”这句话在结构上的作用。
．如果去掉第②段画线句子中“意外的”、“潮潮的”两个词好不好？为什么？
．第④段中“我说：‘除了娘的土炕，我哪儿都不去。’”这句话运用哪种人物描写方法？它的言外之意是什么？
人物描写方法：
言外之意：．简要分析第⑥段画线句子的修辞手法及其作用。
．第⑦段中的“路依旧，山依旧。我的感觉却大不一样了”，“感觉”为何大不一样？流露出作者当时怎样的心情？
．仿照第⑧段画线句子，另写一句话。