阅读下面的文字，完成小题。(14分)孙叔敖为婴儿时，出游，见-优题课

樊哙传
舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮^①酒彘。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆^②。
黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）
注：①卮：古代盛酒的器皿。②殆：危险。
下列句中的“以”与“以待大王”中的“以”的意义和用法相同的一项是

A．以屠狗为事

B．以塞忠谏之路

C．以彰其咎

D．以中有足乐者

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．成语“项庄舞剑，意在沛公”典出《史记·项羽本纪》，记载了鸿门宴上项羽、项伯、项庄联手意图乘机杀死刘邦的故事。后用来比喻言行表现与真实企图不一致,别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫；殷勤的表面后面隐藏着杀机。

B．樊哙心急如焚闯军门，奋不顾身救主人，充分显示了他与刘邦生死与共的手足之情及主从之谊。

C．生性率直坦荡而又胸无城府的西楚霸王乍见樊哙刚烈威猛之势，内心不由赞叹，不仅称其为“壮士”，而且赏给他酒和肉。

D．刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。

解释下列句中加点的字。
①谢无有闭关事：②令项庄拔剑舞坐中：
③暴师霸上：④微樊哙奔入营诮让项羽：
翻译下列句子。
①欲击沛公，项伯常屏蔽之。
②臣死且不辞，岂特卮酒乎！

阅读下文，完成后面小题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
解释下列句中画线的词在文中的意思。
（1）巴陵胜状（）（2）此则岳阳楼之大观也（）
（3）予尝求古仁人之心（）（4）是进亦忧（）
翻译下面句子的意思。
（1）览物之情，得无异乎？（2）微斯人，吾谁与归？
下列词语中“去”字与“去国怀乡”中“去”意思不相同的一项是（）。

A．乃记之而去

B．去伪存真

C．停数日，辞去

D．去留两便

作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么?
下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？各表现出作者怎样的思想境界？
【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）

阅读下面的文言文，回答后面问题。
［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”
下列划线的词意义相同的一项是（）

A．得之则生所识穷乏者得我	B．行道之人弗受向为身死而不受
C．向为身死而不受今为妻妾之美为之	D．宫室之美呼尔而与之

“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？（用原文回答）

把下列句子译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
答：
（2）国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！
答：
请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：①富贵不能淫：

②威武不能屈：

“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。

阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第10 – 12题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（选自袁中道《游岳阳楼记》）
解释下列语句中加点词的意思。
（1）此则岳阳楼之大观也观：________
（2）则有去国怀乡去：________
用现代汉语翻译下列语句。
（1）春和景明翻译：__________
（2）时有小舫往来翻译：__________
【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，淫雨、阴风、浊浪等景物出发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、①等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、②、巨浪等景物触发了坐着的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以已悲”的境界，原因是③。

阅读下面选文，完成小题。
甲文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
乙文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自《五柳先生传》）
解释下列加点的字词。
（1）谈笑有鸿儒（2）无案牍之劳形
（3）造饮辄尽（4）晏如也
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”抒发了作者怎样的情感？
结合甲、乙两文的内容分析，甲文的作者和乙文中的五柳先生有哪些共同点？

A．归而泣	B．杀而埋之
C．跪而拾之以归	D．而能以天下事为己任